虞宵著作 《越人城記》

虞宵，本名虞霄，上世紀七十年代初出生于清遠市連山縣吉田鎮，祖籍浙江金華，越人后裔，廣府人系。二十歲開始發表文學作品。現主要從事鄉村、城市文學和民俗、社區文化研究。現為《紅棉》雜志主編，深圳市龍崗區作協主席。已出版散文集《浮萍上的蜻蜓》《越人城記》等4部，有散文、詩歌和論文發表在《中國作家》《中華辭賦》《作品》等刊物。

作為同時代人，作家虞宵的個人經歷就是風云時代漂泊一族的一個縮影。她來自人潮深處，帶著百越族罕有的“倔強、敏感”，不卑不亢，言詞簡潔精練，以冷靜和克制寫下所見、所聞、所遇、所思以及所愛，如面對汪洋大海，無論波平如鏡抑或狂風惡浪，讓人每每涌上來的卻是往事的回歸和心靈的頓悟。她以深刻的個人體驗詮釋紛繁時代下人物的命運，飽含正義與博愛情懷，彰顯人格之力，這是我閱讀虞宵散文集《越人城記》后獲得的強烈感受。

在《生死遺忘》篇中，作家以近距離射擊的姿勢帶領讀者來到生活戰場，再現和思索了城中村這一社會命題。“城中村的十元店最受歡迎，一套房幾個房間，密密麻麻擺放著上下鋪，過道逼仄，稍胖一點的人要側身才能擠過。房間充斥著汗臭、腳臭、體臭、口臭。晚上你的耳朵會被一片呼嚕聲、夢囈聲包圍，讓你無法入睡，也要強迫自己入睡?！睙o論是否有過類似經歷，近在眉睫的名詞和動詞讓你的視覺、觸覺、嗅覺、聽覺全部張開，如臨其境或昔日重現，精確的文字一片一片剝離了生活的洋蔥，辛辣之感已到心眼之上。貌似平淡的描述蘊藏著痛入骨髓的分享，那就是異鄉人對現實和明天的雙重無法把握，如影隨形的失控具體表現之一就是血淋淋的生死存亡情節。文中列出的命案讓人悲憤交加，抑或扼腕嘆息，以及引發深層次的自我審視和安全防范意識，也正是文章的精神價值所在，而非一般道聽途說的諸多閑文，博人一笑或點擊。

“沒有淺薄的現實，只有淺薄的寫作者，做一個關注現實的寫作者，一個時光中的閑逛者，生活夾縫中的觀察者?！蹦考爸?，從鄉村到城市，從南方到北方，從國內到國外，從過去到現在，人生萬象，作家虞宵的筆墨并不局限于個人的情感流露，而是以點帶面，以少勝多，或以“小”題材見“大”意義，折射出更多的、紛繁時代背景和大眾生活，通過具體問題和經驗道出個人真知灼見，這是一種擔當和人格魅力。

《發廊簡史》展示的是鮮活的現代浮世繪和個體命運的無力感。發廊，這個隨著社會發展而出現歧義的名詞已形成一種特殊符號，并產生巨大的心理隔離帶。然而，作家用心記錄了一個清遠發廊妹的故事，她自食其力，依靠一手一流洗頭手藝默默生活在暖昧的燈光下，“清遠妹的這雙手，在十年的洗頭生涯里，年復一年，日復一日，曠日持久地洗、揉、搓，把歲月洗得發白，把時光搓成碎片?！边@些毫無修飾的詞句托舉起一個普通勞動者勤勞、敬業、忍耐、堅強的代言形象。如果強調寫作“趣味”，作家虞宵敏銳的目光穿過世俗不屑一顧形成的“密云迷霧”，以事實為依據，突出人的精神光澤和內在生命力量。

關于命運，無論是面對個人還是時代，都需要內在的判斷力和進取精神。在物欲橫流、道德潰敗的生存困境中，是搖旗吶喊不忘初心還是隨波逐流舉手投降？《人間心事》講述了一個小伙子在深圳八年，又返回到北方小縣城的故事，摻雜了人生飄浮感和失落感。作家并不徒留感嘆，而是正面分析問題之核：“我們都有原罪，但我們總是慣性地將一切壓力，一切不如意歸于社會，歸于體制，卻從不自省?！爆F代人的浮躁之處正在于推卸責任、缺乏自省精神以及樂觀、豁達大度的心境，事業一旦受阻，就是埋怨、回避或放棄，有始無終。“面對某些不懷好意的目光和流言蜚語，于是，我大笑一百聲，然后聚一噸能量，繼續仰頭前行。”作家以身說法，豪氣吞云，矢志不渝，具有很強的說服力和感染力。

正如散文集《越人城記》序中所記：“我赤腳走在南粵的大地上?！薄俺嗄_”二字暗含精髓，除了傳遞出作家個人體驗的艱難險阻和真情實感，更多的是對命運的無所畏懼和勇往直前。