南國的廣州正處于北緯23.5度的北回歸線上，被譽(yù)為“北回歸線上的明珠”，在氣候上占據(jù)了地球“五帶”中的北半球熱帶與北溫帶分界線的天時地利。因此廣州既有熱帶（準(zhǔn)確地說應(yīng)該是“亞熱帶”）的酷熱，又有北溫帶的“四季分明”。在氣候上，廣州入冬時間一般為次年的1月9、10日，僅維持10天左右。廣東中部南部地區(qū)則無氣象意義上的冬天。廣州冬天總是姍姍來遲，而春天的氣息總是與冬天的腳步相伴而行。

在南粵的歷史名城廣州，林林總總的冬日傳統(tǒng)節(jié)日，令我印象深刻的是冬至節(jié)、春節(jié)（迎春花市）、廣府廟會、波羅誕這些富有地域特色的節(jié)日。

從上世紀(jì)八十年代開始我就在廣州讀書、工作和生活。大學(xué)畢業(yè)融入廣州市井生活，冬至這天單位居然提前一個小時下班，讓大家回家買菜過節(jié)，晚飯時還聽到噼里啪啦的鞭炮聲。節(jié)日氣氛宛若過年。這天聽到最多的一句話就是：“冬至大過年！”

冬至這天是一年當(dāng)中北半球夜晚最長、日照最短的一天，此后日照逐日延長。因此，我國古遠(yuǎn)的殷代就將冬至前一天定為“歲終日”，將冬至當(dāng)天定為“歲啟日”，相當(dāng)于現(xiàn)在的春節(jié)。商、周、秦朝將其定為“歲首”，漢代將其定為“冬節(jié)”，南宋孟元老《東京夢華錄》記載：“十一月（農(nóng)歷）冬至。京師最重此節(jié)，雖至貧者，一年之間，積累假借，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。官放關(guān)撲，慶祝往來，一如年節(jié)。”

“肥冬瘦年”“冬至大過年”成了廣州市民的口頭禪。特別是世居廣州老城區(qū)和郊區(qū)農(nóng)村的“老廣”們，冬至這天都會準(zhǔn)備三牲、果品、湯圓在祠堂祭祖，吃團(tuán)圓飯。改革開放以來，廣州城市擴(kuò)容巨變，“新客家”們也在廣州過“冬至節(jié)”，為已經(jīng)有兩千多年歷史的廣州平添了不少節(jié)日氣氛。相比起春節(jié)期間，“老廣州”舉家出省出國旅游，“新客家”舉家返鄉(xiāng)過年，廣州街市部分店鋪關(guān)門，街頭人車稀少的節(jié)日氛圍，用“肥冬瘦年”來形容廣州的冬至節(jié)日氣氛一點也不為過。

不過，廣州的春節(jié)，“瘦”也有“瘦”的精彩，那就是迎春花市。通常每年的春節(jié)都是在1月下旬到2月中旬之間。此時，中國的大部分地區(qū)仍處于冰天雪地的隆冬季節(jié)，而北回歸線上的廣州，早已花團(tuán)錦簇了。廣州迎春花市是嶺南古老春節(jié)習(xí)俗，獨(dú)特的民俗文化景觀，早已揚(yáng)名海內(nèi)外。每年臘月的年廿八、廿九、卅十（有時候是廿七、廿八、廿九）三天，是廣州迎春花市固定的舉辦日。許多舉家返鄉(xiāng)過年的“新客家”們?yōu)榱艘欢脧V州迎春花市的精彩，一般都會逛完花市才趕回家鄉(xiāng)吃年夜團(tuán)圓飯。

廣州的花市最早可追溯到明代，當(dāng)時與東莞的香市、羅浮山的藥市、廉州的珠市并稱為“廣東四市”，影響深遠(yuǎn)。上世紀(jì)六十年代，廣州迎春花市一度到達(dá)鼎盛時期。許多領(lǐng)導(dǎo)人都來逛過廣州迎春花市，故有陳毅元帥《廣州花市》“旖旎春如錦，看花人更紅”，董必武“四時花似錦，萬眾面皆春”，郭沫若“游人手把花成束，迎得春風(fēng)上面龐”等稱譽(yù)詩句。著名作家秦牧先生的散文《花城》更是把廣州迎春花市描寫得淋漓盡致，被收入中學(xué)《語文》課本，影響十分廣泛。

近幾年，廣州市園林部門編制了《廣州市花景建設(shè)規(guī)劃（2016-2020年）》，建成58處賞花點，60個花景，并將花城廣場、琶洲國際會展中心、白云國際會議中心建設(shè)成三大展現(xiàn)廣州都市形象的花卉節(jié)點。在整個冬天里，你還可以盡情地觀賞廣州市區(qū)立交橋的空中杜鵑花廊、人民北路和麓湖公園的宮粉紫荊、烈士陵園和越秀山的木棉花、白云山和石門國家森林公園的桃花、蘿崗香雪公園和流溪河國家森林公園的梅花、臨江大道和琶洲國際會展中心的黃花風(fēng)鈴木、臨江大道和機(jī)場高速的異木棉……正是：冬季羊城盡飄“雪”（梅花香雪），花城無處不飛花！

逛完迎春花市，廣州人最期盼的春節(jié)活動就是逛廣府廟會。

廟會起源于遠(yuǎn)古的祭祀和祈禱活動，魏晉南北朝時期多在寺廟和道觀周邊舉辦，還有抬神巡游等儀式，后來又增加了集市、娛樂的內(nèi)容，吸引了更多民眾“逛廟會”。這種廟會巡游活動在唐宋時期傳入嶺南一帶。傳承到今天，廣府廟會與北京地壇廟會形成了一南一北、聞名海內(nèi)外的中國春節(jié)期間的兩大廟會。

2010年廣州亞運(yùn)會的成功舉辦，讓重新開放的廣州城隍廟成了旅游熱點，也為廣府廟會的舉辦提供了重要契機(jī)。這座始建于明朝洪武年間的嶺南最大的城隍廟，集嶺南建筑藝術(shù)與廣府民俗文化于一身，是明清時期廣州城的標(biāo)志性建筑，到了清代則成為羊城八景之一。城隍廟重開之后，廣州越秀區(qū)每年正月十五元宵節(jié)在城隍廟忠佑廣場打造了一個廣府文化嘉年華式的廣府廟會。廟會內(nèi)容涵蓋了城隍爺巡游、元宵燈會、粵劇表演、廣繡剪紙、嶺南美食等極富嶺南文化特色的各種活動。這個時候，出國旅游的“老廣州”們回來了，返鄉(xiāng)過年的“新客家”們也回來了。廣府廟會一連7天，游人如織，年味越來越濃。

在廣州的冬日里，不能不提到另一個廟會，就是南海神廟的波羅誕。

相傳唐朝時期，一位天竺（印度）屬的波羅使者前來廣州，并在南海神廟處種植了從天竺帶來的波羅樹。這位波羅使者最后終老于廣州，后來被封為“達(dá)奚司空”，并建南海神廟供奉，設(shè)定的生日為“波羅誕”。每年的農(nóng)歷二月十一至十三，廣州黃埔區(qū)的南海神廟都會舉行古老的傳統(tǒng)民俗文化活動——波羅誕。它是珠三角地區(qū)人民一年一度對南海神進(jìn)行祭祀的傳統(tǒng)民間習(xí)俗，已有千年歷史。人們通過祭祀活動祈愿國泰民安、海不揚(yáng)波、出入平安。宋代劉克莊《即事》詩中記載有“波羅誕”的盛況：“香火萬家市，煙花二月時。居人空巷出，去賽海神廟。”現(xiàn)代的波羅誕，已經(jīng)成為珠三角人們祈福、舉辦民俗文化活動、觀光旅游的盛會。

冬日的珠江兩岸，流光溢彩，春意盎然。

《光明日報》（ 2019年02月10日 03版）