中國科幻小說肇始于1900-1903年梁啟超、魯迅等人翻譯的科幻作品。1902年，梁啟超在《新小說》雜志上發表了《新中國未來記》，改寫自美國作家愛德華·貝拉米在19世紀末寫的《回頭看紀略》。1903年，當時還在日本留學的魯迅先后翻譯了兩本科幻小說《月界旅行》和《地底旅行》，這是法國科幻作家凡爾納分別于1864年和1895年發表的?？梢娍苹眯≌f在中國落地生根之初，是以梁啟超、魯迅等為代表的知識分子以文藝建設社會和國家的方式之一。至劉慈欣憑借《三體》三部曲（又名“地球往事“三部曲，是2006年至2010年連載、出版的硬科幻小說系列，由《三體》《黑暗森林》《死神永生》三部小說組成）獲得第73屆世界科幻大會頒發的雨果獎最佳長篇小說獎，則標志著新中國科幻小說在世界科幻小說領域取得了重要地位。從1929年引進國外科幻電影到1939年第一部國產科幻電影《六十年后的上海灘》上映，再到2019年《流浪地球》引發重大反響，中國科幻電影在曲折中前進，終于迎來發展黃金機遇期?！翱苹谩睙o疑是2019年度電影和文學的重要關鍵詞。

科幻和古代神話同質，是人類面對強大力量、未知世界和人類自身之謎而編制的故事?？苹眯≌f源自西方，是一種想象文學，中國古代神話也是一種想象文學。二者存在相同的邏輯關系：在物質貧乏科學技術不發達的古代，人類對世界充滿敬畏、恐懼和疑惑，于是利用想象中的巨人、利斧、各種點石成金的技術手段為世界祛魅。而現代社會，人類已經真的掌握了各種點石成金的技術手段，日新月異的科技讓我們看清世界，但是關于世界和人類自身的知識越豐富，就越明白地球只是茫茫宇宙中的一顆星星，在無邊無際的宇宙中，人類越發孤獨。但是二者同中有異，中國古代神話主要指向世界和人類的起源，是以想象中的創造發明來提升生活質量的技術理想；而科幻主要指向浩瀚無垠的宇宙，是對理想生活的想象，對未知世界的探究。

科幻是人類對“頭上的星空”和“心中的道德定律”不斷進行探索和反思的文藝形式，是人類對自身和時間空間及其關系的哲學思考。時間和空間是哲學上的恒久話題，但中國古代重視時間甚于重視空間。把空間概念帶給人類的是伽利略等一批科學家。他們告訴世界，包括地球在內，人類生活在一個無限寬廣的空間內，除了時間無窮無盡，空間也是無窮無盡的。到了互聯網時代，數字技術正在改變世界和人類的存在方式。在數字技術和虛擬現實技術的加持下，人們在現實和虛擬空間穿越往返，虛實不分，平行空間得到了進一步強調。網絡架空小說干脆開辟一個獨立于世的空間，對時間語焉不詳，而在對空間的開拓中實現自身的文學價值?？苹眯≌f，是重視空間甚于時間的文學類型?？档抡f過，有兩種東西,我對它們的思考越是深沉和持久,它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異,不斷增長,這就是我頭上的星空和心中的道德定律。科幻小說就是對“頭上的星空”和“心中的道德定律”不斷進行探索、追問和重新定義的一種文學類型，它將眼光投向浩瀚無垠的宇宙和燦爛星空，思索和定位人類區別于外生物的本質特征，探索人類的理想生活形態。

中國科幻小說和電影里的理想空間是人類所能抵達的極遠之地。中國近現代科幻小說主要建構了一個群治理想的烏托邦。這是知識分子被晚清以后的腐敗政治和頹敗國勢激發出來的對現實的失望和建構理想的國與民的向往。在中國近現代科幻小說里，外患內憂、貧弱交加的中國或是變成了科技文明昌盛的世界（《生生袋》（支明）《元素大會》《鳥類之化妝》《中秋月》），或是進化為政治清明、繁榮昌盛之邦（《新年夢》《烏托邦游記》《新中國》），或是展現科學時代新女性的形象（《女媧石》《女博士》《中國之女飛行家》）。這些文本營造的理想（烏托邦）空間，基本上都指向了科學救國、啟蒙民眾、政治寄托、女權思想等?！皩е袊巳阂孕羞M，必自科學小說始”，魯迅的這句話，反映了19世紀初譯介、創作科幻小說的用意。隨著中國經濟的發展，思想進一步解放，科幻作家們試圖通過小說構建的世界反省現實，表達對社會創新理念的思考，探尋人類現在和未來發展的可能。韓松的《地鐵》、劉慈欣的《三體》以及貓膩的《間客》都是其中的優秀代表。

科幻小說的想象緊密關聯人類的生存發展現狀和前景，它是對人之存在和世界之存在的思考，是人類能夠抵達的極遠之地，具有深刻的哲學意義。這樣的文藝形式，值得尊敬、品讀和評論。關注科幻的人越多，說明人們對生存環境和人類存在進行了更深入的思考和探究，這是一個好現象?！拔逅倪\動”后，科幻在中國逐漸式微，變成了一個非常小的文類?？上驳氖?，最近幾年科幻小說迎來了非常好的發展時期。《三體》等多部科幻小說獲得國際大獎，重工業科幻電影《流浪地球》在2019年春節檔引發了一個觀影狂潮，甚至有人說2019年是“中國重工業科幻元年”。種種文化現象說明，中國科幻小說、電影，大有可為。

（作者：王金芝，中國文藝評論家協會會員，第二屆全國文藝評論新媒體骨干培訓班學員，供職于廣東省作家協會）