很榮幸，能成為《大灣》文學(xué)雜志的編委和一個(gè)欄目的編輯，參與《大灣》文學(xué)雜志的編輯工作。我覺得，《大灣》文學(xué)雜志是一份有檔次有品位的刊物，因?yàn)檫@是由大灣區(qū)詩(shī)匯一些主要成員也就是一些有企業(yè)家氣魄、有詩(shī)人情懷的詩(shī)人、作家主辦的刊物，特別是社長(zhǎng)鐘建平先生，副社長(zhǎng)、主編施維女士都是企業(yè)家詩(shī)人，因此，可以說這是一份由企業(yè)家兼詩(shī)人主辦的刊物。企業(yè)家的堅(jiān)毅氣魄和闊大胸懷，詩(shī)人的高遠(yuǎn)眼光和開闊視野，自然決定了這份文學(xué)刊物的辦刊宗旨和定位都很高：立足粵港澳大灣區(qū)，面向全球華語(yǔ)作家。而且，從已經(jīng)出版了的六期來看，總體上，無論詩(shī)歌（包括舊體詩(shī)詞、散文詩(shī)）、散文、小說，還是評(píng)論，所發(fā)表的作品質(zhì)量都比較高，加上200個(gè)版頁(yè)之厚，完全可以說，這是一份十分厚重的文學(xué)刊物。

在當(dāng)今自媒體時(shí)代，盡管發(fā)表作品的門檻低了許多，發(fā)表作品的機(jī)會(huì)也多了許多，但詩(shī)人、作家們依然希望自己的心靈能夠更多地棲居于紙質(zhì)刊物上，依然希望他們的作品能散發(fā)出一種傳統(tǒng)的書香味兒，覺得只有發(fā)表于有份量有影響力的刊物才會(huì)有一種成功的喜悅感。而且，創(chuàng)辦名為《大灣》的這份刊物，是我們?cè)谖膶W(xué)發(fā)展這個(gè)層面或方面與國(guó)家提出的建設(shè)世界級(jí)大灣區(qū)這個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方略所作出的響應(yīng)、行動(dòng)和實(shí)踐，也是詩(shī)人作家們積極融入大灣區(qū)文化建設(shè)的重要體現(xiàn)，況且還可以團(tuán)結(jié)和凝聚一班詩(shī)人作家，為今后中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究提供和貢獻(xiàn)一大批優(yōu)秀文學(xué)作品或者優(yōu)秀詩(shī)歌文本。因此，在大數(shù)據(jù)時(shí)代，在大灣區(qū)內(nèi)已辦有眾多文學(xué)雜志的情況下，能大膽創(chuàng)辦和堅(jiān)持辦好這樣一份頗有份量的高品位高檔次的文學(xué)刊物，無論是在社會(huì)學(xué)意義上還是文學(xué)意義上，都是值得肯定的。

《大灣》文學(xué)雜志的最大特點(diǎn)是將詩(shī)歌放在最突顯的首要位置，在所設(shè)的六個(gè)欄目中已占了三個(gè)，而且份量與容量都是最大的，而在我主持的評(píng)論欄目，也側(cè)重于發(fā)表評(píng)論詩(shī)歌的文章。有鑒于此，我就試從著力構(gòu)建大灣區(qū)詩(shī)歌與詩(shī)歌評(píng)論新高地這一維度來略談一下我的一些不成熟的看法和建議。

一，《大灣》以發(fā)表優(yōu)質(zhì)詩(shī)歌作品來打造新時(shí)代文學(xué)刊物品牌，致力構(gòu)建大灣區(qū)詩(shī)歌新高地。從已經(jīng)出版了的六期《大灣》中，我覺得詩(shī)歌的三個(gè)欄目“詩(shī)歌殿堂”、“散文詩(shī)島”、“古道風(fēng)韻”的設(shè)置非常漂亮耀眼，頗有韻味。詩(shī)歌歷來被譽(yù)為文學(xué)頭上的一頂桂冠，是文學(xué)藝術(shù)的最高形式，自有其傳統(tǒng)、傳承與創(chuàng)新的藝術(shù)之道，而能登上“詩(shī)歌殿堂”者，必有其詩(shī)歌創(chuàng)作強(qiáng)健深厚之功。因而，名之“詩(shī)歌殿堂”，會(huì)讓讀者覺得，能刊發(fā)于《大灣》文學(xué)雜志上的詩(shī)歌作品，都應(yīng)是好詩(shī)，而不是一般的詩(shī)。而且，“詩(shī)歌殿堂”這一大欄目里還設(shè)有“新詩(shī)潮”、“新詩(shī)界”、“百里挑一”、“新詩(shī)海”和“新典藏”等小欄目，在“新詩(shī)潮”里所發(fā)的均是名家之作，均有給人引領(lǐng)新詩(shī)潮流之感覺，如商震的新口語(yǔ)詩(shī)，楊克的民間立場(chǎng)寫作詩(shī)，胡弦的智慧詩(shī)，徐敬亞的“悼念詩(shī)”，汪劍釗的抒情詩(shī)，丘樹宏的政治詩(shī)，李不嫁的思想詩(shī)，臧棣的語(yǔ)言知識(shí)詩(shī)，張執(zhí)浩的生活日常詩(shī)（或曰生存現(xiàn)場(chǎng)詩(shī)），王家新的知識(shí)分子詩(shī)，秀實(shí)的逆向?qū)懽髟?shī)等等名家詩(shī)作，都在“新詩(shī)潮”里蕩舟揚(yáng)波，引人注目。有這些在當(dāng)今中國(guó)當(dāng)代新詩(shī)潮里，均能各領(lǐng)風(fēng)騷、獨(dú)樹一幟的詩(shī)人在《大灣》文學(xué)雜志的“詩(shī)歌殿堂”高坐，無疑有效地提升了刊物的檔次。自第五期開始，還增設(shè)了殿堂之星，已分別選發(fā)了在中國(guó)當(dāng)代詩(shī)壇頗具影響力的兩份詩(shī)歌雜志——《星星》詩(shī)刊、《詩(shī)潮》詩(shī)刊的兩位主編龔學(xué)敏先生和劉川先生各具個(gè)性與特色的詩(shī)作。同時(shí)，在“新詩(shī)界”小欄目里，也刊登了許多知名詩(shī)人實(shí)力詩(shī)人的詩(shī)作，如林旭埜、仲?gòu)埵貏偂⑹虿徽Z(yǔ)、盤妙彬、阿垅、林榮、劉春潮等。在“百里挑一”小欄目里，選發(fā)了眾多來稿中的姣姣者如鮮圣、北塔、漠陽(yáng)、楊雨、魯緒剛、星草、李白云、海洋、李月邊、周小權(quán)、樵夫、沈天鴻、余怒、方文竹、海瑛、楊于軍、寧榮生、譚國(guó)鋒、林風(fēng)、羅唐生等詩(shī)人的詩(shī)作。而在“新詩(shī)海”這一小欄目中，則選發(fā)了海外不少著名或知名華語(yǔ)詩(shī)人如雪迪、王曉露、嚴(yán)力、非馬、曼陀羅等一批詩(shī)人帶有一定前衛(wèi)性、先鋒性的詩(shī)作。“詩(shī)典藏”則收錄了中外不同時(shí)期、各種流派的著名詩(shī)人的代表詩(shī)作。此外，“散文詩(shī)島”、“古道風(fēng)韻”兩個(gè)重要欄目也發(fā)表了一大批的優(yōu)秀散文詩(shī)作及舊體格律詩(shī)詞。在第六期的“散文詩(shī)島”欄目，隆重推出了首屆“大灣”散文詩(shī)獎(jiǎng)部分獲獎(jiǎng)?wù)啐嫲住Ⅳ敊⒃鞑抛尅⒘憾返仍?shī)人的優(yōu)秀散文詩(shī)作，讓散文詩(shī)最次引起世人的關(guān)注。以上這些已足以證明《大灣》文學(xué)雜志正在努力構(gòu)建中國(guó)大灣區(qū)的一個(gè)詩(shī)歌新高地。

二，《大灣》以發(fā)表高水平評(píng)論文章來著力構(gòu)建大灣區(qū)文學(xué)評(píng)論特別是詩(shī)歌評(píng)論新高地。在本人所負(fù)責(zé)的“南海思潮”評(píng)論欄目，從創(chuàng)刊號(hào)至第六期，共編發(fā)了26篇評(píng)論文章，所評(píng)涉及小說、散文、詩(shī)歌（包括散文詩(shī)）等各種文學(xué)體裁，而對(duì)詩(shī)歌方面的評(píng)論就有22篇。在這22篇的詩(shī)歌評(píng)論文章中，既有全國(guó)重要的著名詩(shī)評(píng)家如羅振亞、張德明、何光順、綠島等很有分量的評(píng)論文章，也有知名度頗高的詩(shī)人、詩(shī)評(píng)家、學(xué)者馬啟代、江湖海、劉曉平、楊從彪、劉亞明、蔣楠、周思明、張軍、金敦等的評(píng)論文章，還有近年來已漸露頭角的評(píng)論新銳寧榮生、步緣、楊雨等的評(píng)論文章，甚至還有一些我所不認(rèn)識(shí)的評(píng)論家或作家或詩(shī)人所寫的評(píng)論文章。在這22篇的詩(shī)歌評(píng)論文章中，既有評(píng)論視域廣闊，從宏觀上對(duì)整個(gè)中國(guó)當(dāng)代詩(shī)壇狀況的批評(píng)及創(chuàng)新突圍的思考，如詩(shī)人、評(píng)論家羅振亞教授的《新世紀(jì)詩(shī)歌的“突圍”及其障礙》，就對(duì)進(jìn)入新世紀(jì)以后，中國(guó)詩(shī)歌欲從“低谷”的殘酷現(xiàn)實(shí)中“突圍”的各種嘗試與實(shí)踐，以及所碰到的各種障礙，所出現(xiàn)的各種征候，作出了深入、深刻和辯證的思考、剖析與總結(jié)，并對(duì)新世紀(jì)詩(shī)歌無愧于時(shí)代與讀者的期待提出了建議；也有通過對(duì)具體詩(shī)人的詩(shī)集、詩(shī)歌文本的研究與評(píng)晰，在微觀上就如何提升現(xiàn)代詩(shī)寫作水平談了評(píng)論者的看法，如詩(shī)人、評(píng)論家張德明教授的《觀望的視角與抒情的方式——讀黃廉捷詩(shī)集<站在平臺(tái)看風(fēng)箏>》，詩(shī)人、評(píng)論家馬啟代的《逃生的路徑及其詩(shī)歌的可能》；也有就一區(qū)域的詩(shī)歌發(fā)展與詩(shī)歌精神、詩(shī)歌精神與時(shí)代精神的關(guān)系所作的總結(jié)式掃描與陳述，如詩(shī)人、評(píng)論家何光順教授的《在綿陽(yáng)，一場(chǎng)朝向西南的詩(shī)歌之旅》，評(píng)論家周思明的《改革開放四十年與深圳詩(shī)歌創(chuàng)作發(fā)展》等。

最值得引起重視的一篇評(píng)論文章，則應(yīng)是詩(shī)人、評(píng)論家劉曉平先生的《新詩(shī)寫作要有時(shí)代性和人民性》。這篇文章針對(duì)這么些年來詩(shī)歌的邊緣化問題，指出這其中除了有大背景大環(huán)境，以及電子信息化時(shí)代人們閱讀取舍等原因之外，至關(guān)重要的一點(diǎn)是新詩(shī)寫作的時(shí)代性和人民性扣得不緊，個(gè)性寫作、心靈寫作喧賓奪主。劉曉平先生認(rèn)為，詩(shī)歌藝術(shù)本身的發(fā)展和繁榮，必定要循著它自身的規(guī)律走下去，詩(shī)的本質(zhì)寫作不能脫離這個(gè)時(shí)代和主宰這個(gè)時(shí)代的人民，當(dāng)前許多關(guān)注詩(shī)歌藝術(shù)的專家、學(xué)者、詩(shī)人，對(duì)于詩(shī)歌藝術(shù)的探討和摸索，往往都只從詩(shī)歌藝術(shù)的語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、傳統(tǒng)或西方元素的引進(jìn)等微觀視角去做文章，而缺少一種宏觀的視角去看問題，其結(jié)果是找不到解決阻礙詩(shī)歌藝術(shù)發(fā)展的根本問題，更找不到打開解決問題大門的鑰匙，其探索往往是得不償失的。劉曉平先生認(rèn)為，自上世紀(jì)九十年代以來，阻礙詩(shī)歌藝術(shù)發(fā)展，和造成詩(shī)歌藝術(shù)受眾面不廣的最根本問題，就是詩(shī)人在詩(shī)歌創(chuàng)作過程中，大多沒有處理好詩(shī)歌寫作的個(gè)性與共性的問題，也就是沒有更多的關(guān)注詩(shī)歌的社會(huì)性問題、人民性問題。當(dāng)前詩(shī)人們寫作，多從詩(shī)歌藝術(shù)的語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)或西方元素的引進(jìn)等個(gè)性方面，也就是說多從作品的內(nèi)部來尋找原因和突破，多局限于詩(shī)人的個(gè)性體驗(yàn)，割斷了詩(shī)歌與社會(huì)、現(xiàn)實(shí)之間的聯(lián)系。有些詩(shī)人只考慮怎么寫的問題，而少去考慮寫什么的問題，甚至有詩(shī)人把詩(shī)歌寫作當(dāng)成一種詞語(yǔ)的游戲。劉曉平先生進(jìn)一步指出，隨著朦朧詩(shī)派的誕生，各種詩(shī)潮風(fēng)起云涌，大量的西方哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)等觀念和理論的涌入，造成了詩(shī)歌流派的繁榮，也使詩(shī)歌藝術(shù)迷失方向，脫離群眾與生活，最終導(dǎo)致了詩(shī)人們走入了一個(gè)孤芳自賞的境界，而喪失了責(zé)任和壓力。在文章的最后，劉曉平先大聲疾呼，希望詩(shī)人們不要做盲人，而要有一種照亮社會(huì)、人民的責(zé)任，要概括反映火熱的新時(shí)代生活，要用詩(shī)歌藝術(shù)的光芒去照亮人民，要以獨(dú)特的個(gè)性體驗(yàn)，去反映共性的時(shí)代精神和人民的社會(huì)生活，要用自己的詩(shī)性光芒去輝耀社會(huì)生活的空間。也許，會(huì)有詩(shī)人或者評(píng)論家認(rèn)為，劉曉平先生的這些觀念比較政治化，只是一家之言，但是，我卻認(rèn)為，劉曉平先生大膽指出中國(guó)當(dāng)代詩(shī)壇存在問題的要害，如良醫(yī)用心把脈，他的看法和疾呼，不啻是給中國(guó)當(dāng)代詩(shī)壇一些不良詩(shī)風(fēng)所開出的一劑良藥。

三，《大灣》充分體現(xiàn)了較強(qiáng)的政治意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。其實(shí)，詩(shī)人與評(píng)論家都同樣秉持著“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的責(zé)任。在已經(jīng)出版的六期《大灣》文學(xué)雜志中，最大的亮點(diǎn)就是抗疫詩(shī)的大篇幅刊登以及有關(guān)抗疫詩(shī)抗疫散文評(píng)論的發(fā)表。發(fā)表于第二期的“詩(shī)歌殿堂”欄目中的“庚子春天的哭泣”小欄目里的詩(shī)作，大多數(shù)出自名家之手，均能以獨(dú)特的視覺去詩(shī)性地表現(xiàn)在疫情下詩(shī)人們對(duì)大自然對(duì)人類命運(yùn)甚至個(gè)體生命的思考，如臧棣的《雙盲測(cè)試》、李少君的《在坪山郊外遇螢火蟲》、徐敬亞的《他不知道自己在發(fā)光》、盛祥蘭的《月亮從不放棄人間》等，對(duì)抗疫英雄如鐘南山的唱贊，如鐘建平的《逆行者》、龔學(xué)明的《我愿意你是神》、西棣的《訓(xùn)誡書或診斷書》等，詩(shī)人們的悲憫情懷和理性之思均能在分行的文字中得以詩(shī)意呈現(xiàn)。這些質(zhì)量上乘的“抗疫詩(shī)”，讓《大灣》文學(xué)的時(shí)代擔(dān)當(dāng)精神得以充分體現(xiàn)。第三期的“南海思潮”評(píng)論欄目，除了刊登著名詩(shī)人、作家楊克先生給廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)創(chuàng)意寫作中心發(fā)起組織的以“疫情時(shí)期，我們記錄中國(guó)”為主題創(chuàng)作的大學(xué)生非虛構(gòu)敘述文集所作的序言《時(shí)代生存的青春書寫》之外，還刊登了評(píng)論家劉亞明先生的評(píng)論文章《寫詩(shī)：一個(gè)真實(shí)自我的釋放》，這篇文章對(duì)甘肅省山丹縣人民醫(yī)院赴武漢某方艙醫(yī)院醫(yī)護(hù)工作者弱水吟（龍巧玲）的一線詩(shī)歌作品《武漢方艙醫(yī)院一個(gè)護(hù)士的詩(shī)（四首）》的藝術(shù)性、思想性及社會(huì)意義作了深入的評(píng)析，讓原本已經(jīng)火爆網(wǎng)絡(luò)的詩(shī)人及詩(shī)作更加知名于世，同時(shí)，這篇評(píng)論文章也間接地對(duì)奮戰(zhàn)在抗疫一線的醫(yī)護(hù)工作者進(jìn)行了深情的禮贊。能推出這些“抗疫”詩(shī)歌作品與評(píng)論文章，證明了主辦者和編輯們是具有較高的政治覺悟的。因此，可以這么說，盡管《大灣》文學(xué)雜志屬于民間性質(zhì)，只是一份有著國(guó)際書號(hào)的民刊，雖談不上是政治家辦刊，但也充分體現(xiàn)了《大灣》編者們立足新時(shí)代、擔(dān)當(dāng)新使命的強(qiáng)烈的政治責(zé)任感。

最后，我想提一點(diǎn)建議或說幾句實(shí)話。今后《大灣》雜志各個(gè)欄目，尤其是詩(shī)歌欄目，包括我主持的評(píng)論欄目，都應(yīng)做到不薄名家厚新人，讓前浪帶出更多后浪。從我近些年來所訂閱的不少刊物來看，發(fā)覺每份刊物都被名家們占去了不少的篇幅，用去了不少的容量。可以這么說，名家資源多陣地多，而新人機(jī)會(huì)少，顯山露水難，而且不是一般的難，是十分的難。只有多發(fā)一些文學(xué)新人，尤其是大灣區(qū)年輕作家、詩(shī)人們能真正體現(xiàn)到時(shí)代性與人民性，能很好地反映、表現(xiàn)和詮釋我們時(shí)代在前進(jìn)中所發(fā)生的種種現(xiàn)象，能很好地關(guān)注人民群眾作為最廣大讀者的心靈訴求和心靈渴求的小說、散文、詩(shī)歌、散文詩(shī)、評(píng)論等作品，并突出大灣區(qū)的時(shí)代氣息和人文氣息，辦出大灣區(qū)文學(xué)刊物特色，才會(huì)贏得更多讀者以及文學(xué)界更多人士的認(rèn)可。而且，能向中國(guó)文壇、詩(shī)壇、評(píng)壇推出更多的新人，助力文學(xué)新人成長(zhǎng)，將是《大灣》當(dāng)家人、編委們及編輯們的無量功德。當(dāng)然，前提是，要確保質(zhì)量，把好質(zhì)量關(guān)，不能為推而推。當(dāng)這份刊物能得到許許多多讀者作者，特別是大灣區(qū)的讀者作者們的認(rèn)可、贊賞和擁戴時(shí)，那么，離成功構(gòu)建大灣區(qū)文學(xué)新高地，特別是大灣區(qū)詩(shī)歌與詩(shī)歌評(píng)論新高地的目標(biāo)就不遠(yuǎn)了。

2020.11.23改定

作者簡(jiǎn)介：野松，詩(shī)人，詩(shī)歌評(píng)論家，廣東珠西詩(shī)群召集人，詩(shī)歌與評(píng)論文章刊于海內(nèi)外各種報(bào)刊和選本。