鄧醒群｜《給夢安個窩》

更新時間：2021-03-02 來源：廣東作家網

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書名：《給夢安個窩》

作者：鄧醒群

ISBN? 978-7-5543-0877-6

出版發行；羊城晚報出版社

? 醒群簡介：廣東紫金縣人。中國作家協會會員，魯迅文學院第二十三期高研班學員，全國公安文聯簽約作家，出版詩文集8部；攝影愛好者。

春天，我經過那片工地

---鄧醒群文集印象

周建江

清人余懷在《閑情偶記》“序”文中說道：“古今來大勛業、真文章，總不出人情之外。其在人情之外者，非鬼神荒忽虛誕之事，則诪張偽幻獪譎之辭。”鄧醒群的文學創作算不上偉大的成就，但算得上是真文章。他的文學作品立足于堅定的生活，憑借自己對于文學的熱愛與追求，鍥而不舍地從事文學創作，以文學之筆點亮生活，凈化心靈，完善自我。他的文學作品內容充實，風格質樸，語言頗具鄉土性，是扎根于基層的文學創作實踐，也是他文學精神的體現。

內容的充實與質樸，是鄧醒群散文撲面而來的感覺。近些年來，中國當代散文創作呈現出刻意選擇題、人為設定場景的虛化生活的做法。這樣的散文看上去或宏麗，或清雅，形似一幅幅妙麗的山水畫或人文景觀，深究起來卻缺少生活的流動，呆板單調。這樣的文章解構了散文的生活性，進而引發文學生命力的缺失。由于這樣的做法是大面積的寫作，致使散文世界看上去轟轟烈烈，實則是一片凋零：共同的畫面、共通的情感，缺少的是獨具的個性，影響到散文的聲譽。鄧醒群是切實生活在基層的業余作者。他有自己的職業、自己的工作，文學創作是他本職之外的事業。他腳踏實地地工作在自己的崗位上，行走在自己身邊的生活中，身之所歷、目之所見、耳之所聞都是身邊事。切實的生活進入鄧醒群文學創作的筆下，自然是對工作、對生活的歌唱，使其作品有著堅實充實的內容，并由此構成質樸的風格。作為一名公安戰線的戰士，鄧醒群對這份事業有著無比的敬重。他熱愛自己的工作，熱愛自己的戰友。他的內心世界充滿了溫暖，他歌唱警察的事業，歌唱自己的戰友。《一個人的婚禮》講述了一名警察犧牲小我，在自己婚禮的現場毅然離去而去執行任務。《婚期》介紹了交警連經發的二三事。《執勤日記四篇》描繪了人民警察以嚴謹認真的工作作風完成任務。在《春天，天堂不應有這樣的召喚》這篇文章里，緬懷犧牲在工作崗位上的戰友徐仲鵬，“你的笑容定格在鏡頭中，你的聲音在空中回旋。”“天堂不應有這樣的召喚。”令人感傷的是《母親的碗筷》這篇文章，一名失去警察兒子的母親，十幾年如一日，每當吃飯的時候，母親都會在兒子生前坐的位子上擺放著一對碗筷，碗里當然是盛的飯，還有他喜歡吃的菜……如此生活場景的展示和細小生活片段的描繪，只有扎根于生活第一線的人才能寫得出來，并以質樸的風格表現出來。這些文章沒有華麗的語句和充滿激情的篇章，有的只是簡單的生活，切實的生活，日常百姓的生活。正是這樣的生活構成的文章，內在有蓬勃跳動的生命力，以不息的、前進的脈搏響聲奏響文章的活力。工作的熱愛度延伸到生活的方方面面，一方面是對生活入微的觀察力；另一方面是對生活的熱愛度。微小的事物被鄧醒群細致地寫入自己的文章里，既是對于生活的歌唱，更是出于對生命的崇敬。在《誰伴秋風行》這篇文章里，作者描寫了紫金縣老城區的大街小巷、人文傳說。這里有非常整齊美觀的各個姓氏的宗族祠堂，有綿延至今的歷史人物，有中國革命史上的英雄。文章關注古老的建筑，保護好這些建筑，也是“對祖先最好的懷念與敬畏，更是對優秀文化的傳承”。也關注于這些建筑的未來，“一個族群如果不能很好地保留自己有特色的傳統，丟掉自己祖先的文化印記，一味地迎合那些花哨的東西，不能不說是一種文化缺失的表現。”在《祖父》這篇短文里，作者緬懷了祖父的點滴生平和對自己的影響。《藥與病》從普通人對生病與吃藥的矛盾心理出發，言說生活的道理。“世間有太多不確定或不穩定的因素存在，有的想避開卻無法做到，這就是身不由己的說法。既然有些事是注定的，我想保持一顆平常心去面對，不失為一種好方法。”由此進化到對生命的思考。以魯迅先生《藥》這篇文章作比喻，“常服魯迅先生的《藥》，病肯定能治好。”在《腹有詩書氣自華》的文章里，作者講述了讀書的快樂，以及因讀書而引發的思想上的變化提升。這樣的對于生活的描寫和對生活的思考，驅使著這樣的描寫有著輕靈的文字，“南方的秋，方湖田里的禾苗正在抽穗揚花，微風輕輕地吹過，土地的芳香溢滿天空，一群白鶴飛過柏埔河的水面，發出清脆的聲音。夕陽下，老屋、新樓，田園、白鶴，構成方湖別樣的景致。”（《方湖大屋》）這樣的思考有深刻的力度，“在變幻莫測的生活中，為利而來也好，為名來也罷。天空下，其實我們不過是微不足道的昆蟲。只要我們用心地感受真實，靜靜地領悟大自然的內涵。生活是如此簡單。不要去爭論是過客還是歸人，和重陽有個約定，山水一般閑，感恩生命，感恩大自然，銘記著那些人，那些事……”（《重陽小語》）這樣的歌唱飽含著力量和深情，“我深愛著我的故鄉，深愛著故鄉的山，故鄉的小河，故鄉的風，故鄉的雨；深愛著這里濃厚的文化傳承，還有父老鄉親淳樸的笑。”（《我的故鄉我的記憶》）這樣的生活場景的描寫和自然的力量的表達，是鄧醒群散文世界的核心構成。雖然其事也微，其言也小，與那些鴻篇巨制不可同日而語，但因為是切實生活的質樸的寫作，卻充滿著“人”的力量與精神；尤其是充溢著作者生命激情的文章，不論是工作還是生活，作者秉持著自然之心和敬畏之感，書寫在自己的文章中。言雖小而意很大，呈現著作者生命精神的存在。

建立在熱愛腳下生活基礎上的鄧醒群散文創作，是出于對生活敬畏的思想感情。生他養他的土地，讓他自然充溢著對土地上生活著的一切事物的感激。形諸思想，訴諸筆下，完成于篇章。因此，就散文的抒情性而言，自然是充沛的，自然是積極的，并且有著批判的力度。

這種抒情的充沛性體現的一些即景抒情的文字上。《懷春》是一篇充斥著作者傷感性的文字。在現代化進程中，生活發生了變化，人發生了變化。曾經熟悉的事物消失了，帶走了曾經熟悉的記憶；曾經的年華逝去了，留下去的是青春的感傷。這種情懷是千百年來中國人所共有的，但每個人的感受不同，結果也就不同。回不去的故鄉，難舍的都市繁華，老屋的倒下，春風柔情寸斷。厭倦都市喧囂，又懷念田園的寧靜，返鄉舉步維艱，入世出世，總是在人們的欲望中搖擺。故鄉為何物，不是在這代人中模糊，就是在下一代中消亡。或許有一天，有人又試圖重組故鄉的圖表。于是，浩如煙海的歷史，成為他們尋找故鄉的線索，卻無法按圖索驥。作品中洋溢的是家園情懷。這類屬性的作品也見于《谷雨》《立秋時節》《秋思》等篇章中。花有開

落，人無絕情。“每每在茶樹前佇立，望著青翠欲滴的葉子，情不自禁地輕撫著，好柔，好軟，好親切，手感超好。用目光與它對視，微風中子也隨風搖擺，似報以一笑。”（《谷雨》）四季在輪回，生活則一直前行。“秋天容易懷念，而懷念并不等于希望從頭來過。有時

候，懷念并不是懷念具體的人、事，而僅僅是因為懷念，當時的感覺。那種感覺是生命的一部分，活生生，甜蜜或苦澀……”（《立秋時節》）

“把遠山染紅，田里的水稻漸熟時，秋的腳步不斷侵入，日子如閃電，不經意地掠過。然而記憶卻刻骨銘心，無論時光怎么變化，歲月流水怎樣蕩滌，揮不去，抹不掉，愈老愈深，直到地老天荒。”（《秋思》）

在鄧醒群的筆下，抒情是積極的。因自然物候的變化引發人的情緒的變化是正常的，不正常的是以消極的態度感知生活，感知生命。人的一生中，沒有消極意識的情緒是沒有的，但消極的情緒不能成為生活的主宰，成為生活的全部。鄧醒群的散文抒情性就是這樣，感傷的情緒有，積極的情感更多。作者正是憑借積極的情感走過自己昏暗的少年時光，走向自己陽光燦爛的未來。“生活總有太多意想不到的事在發生，順其自然就是生命中的最高境界，如一盞燈的亮度，它不刻意去追求自己的光能照多遠，能給多少人溫暖。只要自己找準了坐標，在屬于自己的位置上安靜地活著，那些匯入生命的際遇，即使是苦痛也好，在經過不斷的過濾沉淀后，已成為人生一筆不可或缺的可貴財富。給自己的生活點亮一盞油燈，使時光不迷茫，自己不迷惑。”（《那盞油燈》）積極的人生態度促使著作品思想的升華，多角度地審視自己，審視自己的生活，一些《微言》《小語》充滿了生活的哲理。“日頭，上升到一定高度，生長得蠻有速度。”“聽到晨風在歌唱，它不管春夏秋冬，不倦地唱自己的歌，季節與他無關。”“微風中聞到陣陣花香，冬天的陽臺，享受春天的盛宴。”這些看似隨手拈來的語句，其中所包含的積極的生命觀指導了作者的創作和人生態度。尤為難得的是，鄧醒群在自己的作品中表達了對丑陋生活的批判。《遭遇尷尬》《遭遇尷尬之無奈》《親歷血腥兇案》這樣的公安題材的作品，真實地還原了生活中不如意的事情，這是作為公安人自覺的行動。與此同時，作者并沒有被這些冰冷的生活事件所干擾，在他的內心世界中，更多的是這個世界的溫暖，以及創造溫暖的人和事。在《春天，我經過那片工地》的文章中，作者自己路過一個在建樓盤的工地，看到世界因生活而改變了模樣，看到工地上忙碌的工人們的身影，作者想了許多，“冷酷的現實往往因有虛幻的理想而變得溫潤、平實。”“春天有故事，所以萬物懷春。”作者轉身離去時，將對生活的認識批判性地轉化為自己堅定的腳步，“春天里，什么是修為？沒有統一的答案。”“春天最美，美在賜予萬物生命而不語，美在至善至簡。”“當我回頭去看那工地時，燈光亮起，一群工人躬著身體，手持工具還在敲打著巨石，劇烈的撞擊聲，擊中了我的心。于是，我加快腳步往家里走。”因此，鄧醒群的散文在抒情性方面有力度、有格調，有著積極的精神和批判的力量。

鄧醒群是生活在鄉村基層的業余作者，而且還不是中文專業科班出身。他憑借著對生活的熱愛和感悟以及對文學的追求，堅持文學創作。時至今日，鄧醒群已經出版了多部詩歌集，可以說是收獲滿滿。

探究鄧醒群文學創作的活力所在，在我看來，有一點是特別要指出的，他對于通過文學作品傳播社會正能量的純真態度。許多人寫作僅僅是為了獲得個人的快感，是個人情緒的主觀發泄。鄧醒群不是這樣。在他的文學世界里，他把生活之美通過自己的筆端流淌出來，告訴社會，告訴人們：生活就是這樣美好。通過閱讀他的作品，讀者也能夠從中感受到召喚，得到熏陶，形成一種社會的共識，將人們散亂零落的認知聚攏起來，向英雄人物學習，驅逐惡劣的傾向和做法，潛在地推動了社會的進步。這是文學的力量，也是掌握和運用這種力量的文學家們所樂于去做的。

鄧醒群多次在自己的文章里談到他對于文學的追求。從當年在《河源報》發表自己的第一篇文章開始，激發起他寫作的熱情。這種熱情像火一樣炙熱著他的心胸。一篇篇文章、一首首詩歌的問世，都是“道義擔當”，而創作這些文學作品的原動力則是他“心系百姓”崇高信念的作為。就這樣，二十多年一路走來，達到今天小有成就的高度。

鄧醒群在一篇題為《半夜的電話》文章里說道：“詩歌是一種風景，是一種花絮，溫潤而豐盈，能給人光明，能給人安靜，能給人力量，能給人幸福。”這是作者從自己的文學創作實踐中得來的認知，也是從他的文學作品中所產生的社會效應中得來的體會。鄧醒群的文學創作不是孤芳自賞的類型，他牢記和堅定地履行文學的社會擔當的責任。“我的生命屬于文學，我的文學屬于人民。”他的文章多帶有社會的屬性，關注社會的熱點問題，關注百姓的日常生活，從生活中來，到文學中去，通過文學創作，捍衛社會基礎和公正，同時也收獲了自己的思想境界，“詩歌創作，給了我簡單的生活；詩性的光輝，照亮了我的人生。”淳樸的語言、堅定的作為，催促著鄧醒群在文學道路上不斷前行。理想主義的光輝照亮了鄧醒群文學創作的跋涉之路，也點燃鄧醒群文學創作持續不懈地燃燒的火炬。

這本文集的題目叫做《給夢安個窩》，指出了他從事文學創作的理想主義精神。中國歷史的不斷延續，中國人的堅韌拼搏奮斗，就在于對理想的追求。從《夸父追日到《精衛填海》，高舉起中國人精神張揚的風帆與旗幟。難能可貴的是，中國人對于自己既定的理想的堅守《愚公移山》的小故事，講中國文化的品格道盡。苦難與幸福共生，失敗與勝利并舉。一路走來，走到今天，走進每個中國人的心中。“因為心里有夢，所以坦然地面對生活中的各種際遇。”鄧醒群如是說，也如是做，以自己的文學努力，將夢留住，扎根在心里，成為追夢人，成為夢的實現者。“自知詩寫得不好，總也努力去學習，把讀書當成了一種習慣，把寫作當成一種追求。”（《心懷感恩》）? ?

樸素的生命，簡單的生活，不尋常的追求，是鄧醒群文學創作充滿活力的所在。正如他在自己的“創作談”中所言的那樣，“一切來源于自然，形成于自然，不刻意去構造，總是寫不出什么驚人之句，細想深感慚愧。只要生命不止，就堅持讀書，堅持寫作。這是我工作之余的最愛，也是支撐生命延續的力量源泉。”（《心懷感恩》）

他的文學實踐和文學成就一如他之所言。

鄧醒群散文簡評（摘選）

?《給夢安個窩》從小處著墨，書寫大情懷。在醒群心中，無處不風景，無論是他的詩歌散文，還是他所拍攝的百年客家民居及百年私塾照片，他用心為歷史留?，傳承客家優秀文化。

?——中國作家協會副主席?? 白庚勝

作為一名公安作家、詩人，對家鄉的熱愛和眷戀必然在高強度的工作擠壓下，在書寫者的腦海中被強化，被美化，這種強化和美化，不是無來由的虛構，而是真實的放大，是在生活基礎上更細致而精準的描摹。

——著名作家、評論家、中國文聯全委會委員、全國公安文聯副主席?? 張策

信手拈來，波瀾不驚，有一說一，有二說二，不裝，實在。有這樣的朋友和文字陪伴，實是人生一大樂事。? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

—著名作家、原廣東省作家協會副主席、原廣東文學院院長?? 伊始

?濃濃的鄉愁，深深的印記；疊疊的意蘊，縷縷的哲思。一段客家文化的縮影，可讀可品。默默耕耘，累累果實，一副武人形像，一腔儒者情懷，可喜可敬！

——廣東省出版集團原副總經理、省政府參事、省期刊協會會長?? 盧錫銘

佩服醒群的工作勤勉和寫作熱情。之前也讀了他贈送的兩本書，讓我讀出他的職業情懷，讀出他的責任意識，讀出他的樸實無華。同時也讓我看到在平凡崗位上平凡人的付出，都是我敬佩而尊重的。謝謝醒群的文章。