自然生態(tài)、精神生態(tài)和社會(huì)生態(tài)倘若繼續(xù)畸性失衡，人類必將遭受更多“瘟疫”之報(bào)復(fù)。

—— 手記

一、人類一直被微生物重圍

多年以后，你回看這場(chǎng)大疫，仍將肉跳心驚！

中國(guó)的腳步才邁向庚子年門檻，詭異的大疫已在武漢爆發(fā)，震驚朝野，對(duì)國(guó)民、對(duì)人類的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，重于泰山，中國(guó)果決對(duì)武漢“封城”，封城的日子，距春節(jié)僅剩兩天。

一座千萬人口的英雄城市，轟然一聲城門該關(guān)就關(guān)了……死神的黑翼猶預(yù)警扇向世界……中國(guó)人何曾有這樣的春節(jié)？人類一腳前一腳后，都陷入了“瘟疫大陷阱”。?

這陷阱何其大？空氣擁裹，蒼茫其高，經(jīng)緯之上，阱滿全球——筑就陷阱的病毒，口罩、謠言和生死，迅即“全球化”了。

欲局部“去瘟疫陷阱化”對(duì)一國(guó)一地，都何其之難，而中國(guó)就硬做到了，而詭異的疫情總伺機(jī)再起，病毒總出現(xiàn)“新發(fā)地”，某些國(guó)家還疫情伴“亂象”叢生……

人類若不對(duì)大自然“出軌”，會(huì)產(chǎn)生如此的瘟疫陷阱嗎？人類，本是可以和包含病毒在內(nèi)的微生物繼續(xù)“井水不犯河水”相安無事的，遠(yuǎn)古至今，它們不都在“呵護(hù)”人類嗎？

大如海洋，吞云吐月，

這微生物的世界……

一直以來，你基本是無視微生物的，甚至蔑視。你不太清楚微生物是肉眼看不見的微小生靈的總稱，微生物包含病毒、細(xì)菌、真菌和一些小型原生物、顯微藻類等。微生物們的“身材”，普遍簡(jiǎn)單，出沒土地深淺處，已證實(shí)有微生物可生活在地下19公里處。

在大海最深處、水深一萬一千多米的馬里亞納海溝幽暗的底部，也生活著神秘的微生物群，這個(gè)海溝，可是將整座喜馬拉雅山移入，山頂要露出海平面都還得再長(zhǎng)3000米。

那不勝寒的高處，微生物，也有，云端就有，能扶搖空氣漂泊至離地面36公里。雪花體內(nèi)的微生物，可以促進(jìn)雪花成形。假如塵世沒有微生物，錦繡河山必將減少萬里雪飄，減少下凡的生命。

若問：地球上第一批生命是誰？答：是微生物。

生命剛動(dòng)靜在地球上時(shí)，大氣中氧氣還很稀薄。25億年前飄忽于地球的氧氣，由屬微生物成員——海洋聚球藻“制造”的已達(dá)四分之一以上，你難以想象遠(yuǎn)古的藍(lán)藻菌，是如何鉆入植物祖先的細(xì)胞演化出制造氧氣的光合作用器官——葉綠體的。

事實(shí)上你身體里外的各個(gè)表面，均已被細(xì)菌、病毒、真菌和其他的微生靈公然覆蓋，更要被長(zhǎng)期占領(lǐng)，它們的數(shù)量超過萬億計(jì)。你血液中也有微生物，肺部和尿液中，也有。

你吻上十秒，她與你就交換了微生物幾千萬個(gè)。你喜歡吃辣是你肚子里的微生物習(xí)慣吃辣。夫妻相何以形成？原來是夫妻體內(nèi)的菌群已趨一致。人類不是總講團(tuán)隊(duì)合作嗎？眾小細(xì)菌早已進(jìn)行星球式運(yùn)作了。一只細(xì)菌耐藥，耐藥基因旋即傳遍細(xì)菌共同體。

蘇東坡不是自嘲滿肚子不合時(shí)宜嗎？其實(shí)該是他肚子里正脹躁微生物。

微弱卻大音稀聲的微生物，一直密密匝匝重圍著人類社會(huì)，而病毒——微生物社會(huì)的風(fēng)云成員，卻并無完整的細(xì)胞結(jié)構(gòu)，唯寄生于宿主的活細(xì)胞方能生存，還不必簽啥合同，就在人類社會(huì)，橫空出世。

病毒是人類的“養(yǎng)母”。

假如請(qǐng)生物學(xué)家寫“歷史劇”，必含一億年前人類的祖先被一種病毒感染的情節(jié)，此病毒的基因竟合成了蛋白質(zhì)——“合胞素”。合胞素可增加雄性小鼠的肌肉質(zhì)量，能潛移默化地塑造人體，這就是雄性哺乳動(dòng)物的肌肉多于雌性的原因，更驚人的發(fā)現(xiàn)是這“合胞素”——竟是早期的胎盤！這可謂地球村的重大事件——“哺乳動(dòng)物”將冒出地平線，新物種人類也將沐朝霞從遠(yuǎn)方走來……

病毒在地球上有多少？一般認(rèn)為有200萬種，傳播入人類的已達(dá)263種，這個(gè)數(shù)量尚不及疑似潛伏、可能感染人體病毒總數(shù)的0.1%。按耶魯學(xué)者齊默在《病毒星球》的說法：病毒不是多如牛毛而是多到“令人發(fā)指”！

地球不又叫水球嗎？你在海里游泳就等于在病毒森林游竄，每升海水里含病毒1000億個(gè)。

你吐納生命，你只要吸氣，即盡嘗微生物的辛酸。多數(shù)微生物并不傷害你，但不等于有的不保留“訓(xùn)誡”你的權(quán)利！

想想，在眾多微小生靈中，“新冠病毒”一報(bào)復(fù)，人類就齊齊跌入瘟疫大陷阱，尚不知有多少人將黑夜于陷阱深處，死不了，就唯有坐“阱”上課，上一堂面對(duì)自然生態(tài)、社會(huì)生態(tài)和精神生態(tài)（“三態(tài)”）的省思課。

人類靠自我膨脹，果真就做得了地球的主宰嗎？……

二、冠魔奇幻而詭異

“冠魔”——我須這樣稱呼“新冠病毒”。冠魔的廬山面目，竟形如球形蒼耳，冠刺直射，雕塑一般，可謂鬼斧神工。性情反復(fù)，如鬼魅寂靜，卻能讓人感覺其身影似在親近你。

還陰美冷艷，令人心發(fā)緊。

冠魔和其他病毒一樣，從無代謝功能，無保護(hù)傘，以寄生為最大政治，總在復(fù)制增殖——“培養(yǎng)”一代代病毒接班人。

它進(jìn)入你，進(jìn)入呼吸，進(jìn)入肺，

進(jìn)入眼睛，進(jìn)入體制，進(jìn)入心肝，進(jìn)入血，

它摧毀你的免疫系統(tǒng)，肆虐。

疫死你的思想……

冠魔集中攻擊的，是人類最致命、最自由也最不值錢的權(quán)利——呼吸，然能耐心超強(qiáng)悠著性子打太極，進(jìn)入人體后可無癥狀潛伏14天甚至更長(zhǎng)光陰，叫你不得快死，以傳染更多的人。

冠魔傳播方式神鬼莫測(cè)，攻擊路徑竄閃騰挪，還會(huì)混搭氣溶膠御風(fēng)而行。

且無特效藥。治愈后仍有人復(fù)陽。

生態(tài)法則說，“每一種事物都與別的事物相關(guān)。”冠魔暴發(fā)還百分之百屬于“蝴蝶效應(yīng)”——

一只南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動(dòng)幾下翅膀，可以兩周以后引起美國(guó)得克薩斯州的一場(chǎng)龍卷風(fēng)。

此即美國(guó)氣象學(xué)家羅倫茲創(chuàng)立的“蝴蝶效應(yīng)”學(xué)說，意謂由蝴蝶雙翅扇起并不起眼的微弱氣流，竟可不斷“漲大”而引發(fā)空氣或其他系統(tǒng)之連鎖大反應(yīng)，最終還能釀成可怕的“龍卷風(fēng)”。學(xué)說創(chuàng)立的靈感來自氣候電腦模擬圖如蝴蝶展翅。

依據(jù)這一學(xué)說，我們可作出推論：某地或是多地的“零號(hào)病人”，最初亦如“蝴蝶”扇起的微弱“氣流”，正是其的連帶效應(yīng)以驚人大尺度漲擴(kuò)傳播，云水激蕩，陷阱叢生，終于演變成曠世“球疫”，且至今尚不知導(dǎo)致“零號(hào)病人”的冠魔，是源自什么動(dòng)物，何況冠魔還可附上冰凍海鮮詭秘“偷襲”……

冠魔的“詭異”，僅有這些嗎？非也！

著名的“黑天鵝”理論創(chuàng)立者塔勒布認(rèn)為：“黑天鵝”的“高飛”必得齊備三個(gè)特點(diǎn)或條件：

一是它具有意外性；

二是它會(huì)產(chǎn)生極端影響；

三是雖然它具有意外性，但人憑本性總試圖編造理由以解釋，似乎整個(gè)事件看起來并不那么可以隨意發(fā)生，而是事先通過這樣那樣的分析可被提前預(yù)測(cè)。

今天來看，“球疫”的產(chǎn)生、表現(xiàn)和影響，與這一研究高度不可能事件、不可預(yù)期事件及其強(qiáng)大影響力的“黑天鵝”理論，不是全然吻合嗎？

冠魔攻城略地強(qiáng)勢(shì)極端，在短時(shí)間內(nèi)就引發(fā)出“球疫”，連飲譽(yù)世界的“病毒獵手”伊恩·利普金教授都被“中招”，誰也始料不及。

冠魔甚至將口罩異化成全球敏感詞。

戴口罩在有的地方是犯罪，

在有的地方不戴才是犯罪……?

口罩成了頭面之物，成了庚子年貨、國(guó)際禮品和全球爭(zhēng)搶的硬通貨。

冠魔橫行，西方有的政治人物仍傲慢：“我們不需要戴口罩，這違反人權(quán)，違背自由精神！”某些國(guó)家何以防控如此狼狽？這與冠魔擊中他們崇尚極端個(gè)人主義，自視自由價(jià)更高，大有關(guān)系。

冠魔已讓世人明白——

　　 ? ? ? ?????? 沒有人是與世隔絕的孤島；

　　 ? ? ? ? ? ? ? ?每個(gè)人都是大地的一部分……

　　 ? ? ? ? ? ? ? ?任何人的死都讓我受損，

　　 ? ? ? ? ? ? ? ?因?yàn)槲遗c人類息息相關(guān)；

　　 ? ? ? ? ? ? ? ?因此，別去打聽喪鐘為誰而鳴，

　　 ? ? ? ? ? ? ? ?它為你而鳴。

　　 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——〔英〕約翰·多恩《沒有人是一座孤島》

冠魔當(dāng)前，所謂的國(guó)界、種族差別與文化差異，全然是沒有意義的，甚至蕓蕓眾生，在有的人眼里，也不過是陽光下的一只只螻蟻。

三、 萬物本有楚河漢界

任何瘟疫，終將乘黃鶴西去，現(xiàn)在，我們將目光轉(zhuǎn)向草履蟲。

草履蟲何物也？是一種其貌不揚(yáng)的原生動(dòng)物，扁圓筒形的身體，側(cè)面看去就像草鞋，很弱小，體長(zhǎng)僅180-280微米。

但草履蟲和其他物種一樣，各有各的“江湖”，精準(zhǔn)地說，即凡有同樣生活習(xí)性的物種，絕不會(huì)在同一地方競(jìng)爭(zhēng)同一生存空間，如果同居一個(gè)區(qū)域，則必有空間分割（或食物區(qū)隔）。換言之，即弱者與強(qiáng)者若處于同一生存空間，則弱者也自會(huì)有屬于自己的生存空間——這就是源自實(shí)驗(yàn)的偉大的“生態(tài)位法則”。

那天，俄國(guó)生態(tài)學(xué)家和數(shù)學(xué)家格烏司將一種雙小核草履蟲和另一種大草履蟲，分開放養(yǎng)在兩個(gè)濃度相同的細(xì)菌培養(yǎng)基，不過幾日，數(shù)量均增加了。把它們同時(shí)再置同一個(gè)培養(yǎng)基l6天后，雙小核草履蟲們?nèi)曰畹眯牡靡鉂M，但大草履蟲卻已杳如黃鶴。

是何原因？看記錄，誰也沒有分泌啥有害物質(zhì)，更無相互殘殺。原來，是競(jìng)爭(zhēng)相同的食物時(shí)，雙小核草履蟲吃得多，長(zhǎng)得快，且霸道，大草履蟲只能出走“江湖”。

格烏司又做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，將大草履蟲與另一種袋狀草履蟲一同放在一個(gè)培養(yǎng)基中，咦，蟲們卻相安無事，都快樂異常。原來，盡管兩種蟲子吃同一種食物，可袋狀草履蟲嗜吃的，卻是大草履蟲不看好或不需要的部分。

真是造化神功啊，萬千物種，肉食者草食者各占“山頭”，各行其道，貓頭鷹夜行，獅虎晝出，鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底……自然界竟是物種們各有“楚河漢界”！

　　 ? ? ? ? ? ? ? 自然界所懂得的是最好的。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——生態(tài)法則

君住江之頭，我住江之尾。眾生循道，互敬互重，如此這般，豈能不安祥和美？

但是，這里卻隱藏一個(gè)問題：既然萬物需互敬互重，那么對(duì)冠魔，人類也該敬重嗎？答案是肯定的。

曾經(jīng)肆虐地球村的流感病毒、艾滋病毒、埃博拉病毒和“非典”病毒，哪一種不是越“楚河”而復(fù)仇“漢界”？

HIV-2型病毒原是西非“白頂白眉猴”攜帶的一種SIV病毒，經(jīng)演化而成HIV-2艾滋病病毒，是西非獵人大量捕殺這種咬人的猴子，遂使HIV-2艾滋病病毒“越位”染上人體，再借助“蝴蝶效應(yīng)”，惡棲上人類。

我突然覺得有必要杜撰個(gè)新詞——“生態(tài)有界和美體”，我視其是地球村最理想的生態(tài)體。此生態(tài)體中人與萬物既各自獨(dú)立，各美其美，各據(jù)江湖，又恪守“有界”；既互敬互重，互不侵犯，又和而不同，和美共處。何以不稱共同體？我想“共同體”之“同”乃“你中有我，我中有你”之“同”，而在“生態(tài)有界和美體”里，卻并非所有成員都適合“你我同體”，如“越界”的冠魔，能與人類和美“同體”嗎？

四、 抗疫有“盾”?

歷史將銘記，無論冠魔如何進(jìn)逼，人類都一度只能以大“盾”小“盾”招架，步步退縮，并無特效藥可恃。

大盾者，即城墻和私宅之“墻”盾也。墻，既是戰(zhàn)場(chǎng)，也是戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)，更是前沿；是名詞亦是動(dòng)詞。宅家即流行詞“貓家”，你貓家，庭院深深深幾許，橫豎看，都是貓?jiān)凇盎\里”。

曾瘋傳過這么個(gè)段子：

　　???? ?一直以來，人類總是把動(dòng)物關(guān)進(jìn)籠子，而今天，

　　 ? ? ?它們卻終于成功地將人類關(guān)進(jìn)了籠子！

但，你的思想?yún)s不那么容易被“籠”著。

書畫家都在寫“辛棄疾，霍去病”，貼蝙蝠圖，祈求“百毒不侵”。你卻想，假如人真是“蝙蝠體質(zhì)”，百毒不侵，才真叫福氣。

蝙蝠身上存在的病毒就有上千種，本是名副其實(shí)的“毒王”，何以不受病毒侵害呢？

生物學(xué)家認(rèn)為，作為全球約4600種哺乳動(dòng)物中唯一的飛行者——蝙蝠，飛行時(shí)身體會(huì)產(chǎn)生大量的熱量，體溫可升至38-41℃。如此高的體溫，可適當(dāng)抑制病毒復(fù)制，尤為重要的，是蝙蝠通過長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)化，體內(nèi)被稱為“干擾素基因刺激蛋白——干擾素”的抗病毒免疫通道，會(huì)被抑制，既可抵御病毒的侵襲，還不至于引發(fā)過度的免疫反應(yīng)。

人可能有“蝙蝠體質(zhì)”嗎？你想象家之四壁如被蝙蝠趴滿，百毒就也該被拒之門外吧。

想到這里，你突然就上了屋頂仰觀天象，地球還在轉(zhuǎn)，青山依舊在，街上卻空蕩蕩，連一只貓也沒有，想來都在貓家。衛(wèi)星云圖說冠魔的大功勞之一，是讓地球潔凈了許多，夜空，果真似洗過臉，真潔凈多了，也寂寞了許多。

你突然大驚：明白人其實(shí)是可過“簡(jiǎn)單生活”的，五谷雜糧有，油鹽柴有，水有，醋在，就夠了。貓家期間人們過的不都是環(huán)保式的生活嗎？何以要貪婪侵害自然，反惹“球疫”禍身呢？貓家，不就是要你禁足，別聚集，人越少的地方越康寧嗎？這等于在喻示：人類欲出“樊籠”，就須回歸悠然見南山、人足跡罕見之山林，這才是真正的詩居自然。

你更省悟“冠魔”的報(bào)復(fù)，是不看貴賤，是以全人類作為整體報(bào)復(fù)的，這不也是自然律嗎？即使你人類自視再高貴，仍不過是大自然的一介子民。

如此想著，你覺得自己有成為哲學(xué)家的危險(xiǎn)。佛家不是說“無常”嗎？佛卻說人是“漸漸死”的，可一夜間原本活生生指點(diǎn)江山的許多人，說歿就歿了。難怪，你放完風(fēng)歸家，門衛(wèi)，總要操著橫看豎看都是家伙的測(cè)溫槍直抵你的腦門，逼你回答的，竟全是人生的終極問題：

　　 ? ? ? ? ? ? ???????? 你是誰？

　　 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?你從哪里來？

　　 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?你要到哪里去？

大“盾”貼身困難，幸好我們還有緊貼臉面的小“盾”——口罩，這場(chǎng)“第三次世界大戰(zhàn)”，靠的，仍是農(nóng)業(yè)社會(huì)的冷兵器“盾”。

口罩真是阻隔氣溶膠的好兵器啊，因?yàn)榭諝庖巡。《九c細(xì)菌、植物孢子粉和汽車尾氣微粒等烏合之眾，在空中組成氣溶膠，載沉載浮。

山川異域，要戴口罩，口罩也好啊，口罩，盡管讓你呼吸不太順暢，可為了活著你還得戴著。

那夜你再次爬上屋頂仰觀天象，但見蒼天密罩厚沉沉的云——原來蒼天都戴上口罩了！你頓時(shí)開悟了——

這大“盾”小“盾”，竟原是冠魔將“楚河漢界”逼近人身，位移至人類的嘴臉之上了啊……

五、生命關(guān)“真”?

人類若不甘心被開除“球籍”，劫難當(dāng)頭，就該求真務(wù)實(shí)，推崇科學(xué)，然而全球抗疫期間，撒謊作假，竟然甚囂塵上。

　　 ? ? ? ? 我們知道他們?cè)谌鲋e，

　　 ? ? ? ? ? ? ? ?他們也知道他們?cè)谌鲋e，

　　 ? ? ? ? ? ? ? ?他們知道我們知道他們?cè)谌鲋e，

　　 ? ? ? ? ? ? ? ?我們也知道他們知道我們知道他們?cè)谌鲋e。

　　 ? ? ? ? ? ? ? ?但是，他們依然在撒謊。

　　 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——索爾仁尼琴

“球疫”的源頭是何處？“陰謀論”不只是謊言，更有人視眾生性命為草芥，推卸責(zé)任，盡心“甩鍋”。?

鑿穿謊言至少需要時(shí)間。科學(xué)對(duì)瘟疫的認(rèn)識(shí)，每一步都烙下淌血的腳印。《圣經(jīng)》說鼠疫是來自上帝的懲戒。而基于微生物學(xué)的發(fā)展，直至1894年人類才搞清鼠疫是“鼠疫桿菌”（細(xì)菌）作祟，鼠疫的真正“失業(yè)”，卻是由于20世紀(jì)中葉有了抗生素。

“球疫”期間，還有人提議須立法滅殺蝙蝠、穿山甲、蜈蚣一類野生動(dòng)物，說是“非典”的發(fā)生，就是果子貍將身上源于蝙蝠的病毒傳給了人類。

——真可施行“生態(tài)滅殺”嗎？

其時(shí)的朋友圈正瘋傳美女炫吃蝙蝠的視頻：油乎乎兩張紅嘴，瘆人的紅指甲邊撕扯帶毛的烤蝙蝠肉，邊嚼得津津有味，猶同《西游記》走出的女妖，網(wǎng)上炮轟者有之，驚異者有之，支持滅殺蝙蝠者甚眾。

野生動(dòng)物身上，的確寄生著許多細(xì)菌和病毒，這你能怪它們嗎？這是它們長(zhǎng)期棲居惡劣生存環(huán)境所致，何況它們或許還有自知之明，“不但體態(tài)進(jìn)化得丑陋可怖，而且始終遠(yuǎn)離人群、隱蔽于荒僻的密林、洞穴，從不招惹人類。反倒是人類為了變態(tài)的嗜好，長(zhǎng)年捕食它們，人類因此蒙禍完全是咎由自取。”（魯樞元《關(guān)于“生態(tài)滅殺”》）

它們或許還是遠(yuǎn)比人類更早的地球村民——人類有什么權(quán)力“滅殺”它們呢？

蝙蝠作為食物鏈中不可或缺的一環(huán)，也并非一無是處，其從不主動(dòng)“越界”攻襲人類。存在天地間者，必有其合理之處。假如將蝙蝠“滅殺”，黃昏到處蚊子飛，將蝙蝠視作天敵的蚊子必將肆虐塵寰，不是有統(tǒng)計(jì)說蝙蝠一夜間就能捕食蚊蟲3000多只嗎？蝙蝠若果真被“滅殺”光，那么依附蝙蝠為生、居生物鏈下一環(huán)節(jié)的動(dòng)物和微生物勢(shì)必隨之滅絕，一條完整的環(huán)環(huán)相扣的食物鏈必將重新洗牌，全球生物界大浩劫，將無法避免。

蒼穹之下，自由的風(fēng)，

鳥獸歸林，草木榮枯，

每個(gè)生命都值得尊重。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——玉鐲兒《蒼穹之下》

可見，人類滅殺它們，即使不等于是朝大自然舉起屠刀，也是與大自然的成員為敵，把自己推向血色夕陽……

其實(shí)，即便是病毒也未必是非要滅殺蝙蝠、穿山甲一類宿主而后快的，何也？病毒寄生宿主，為了起碼的生存，宿主本是它們的“飯碗”，誰愿意砸掉自己的飯碗呢？

人類，不妨也反過來想想：大自然會(huì)生“滅殺人類”之心嗎？

“為何新冠病毒會(huì)暴發(fā)？”印度女智者普瑞塔吉在“球疫”初期，有個(gè)視頻演講，就關(guān)涉大自然對(duì)人類的態(tài)度，其獨(dú)特的省思，舒緩謙恭的聲調(diào)，真宛若天外梵音：

大自然是一位偉大的實(shí)驗(yàn)者，它如何做實(shí)驗(yàn)?zāi)兀炕旧?/span>它摒棄物種——那些無法支持整體的物種，而且它幾千萬年來持續(xù)地做實(shí)驗(yàn)，它摒棄了恐龍，它可能也摒棄了劍齒虎，它摒棄了臘瑪古猿……

人類物種能否繼續(xù)存活呢？你確定我們將永遠(yuǎn)存活下去嗎？如果你要永遠(yuǎn)生存下去，則代表你必須對(duì)整體是有益的；如果對(duì)整體無益，大自然會(huì)怎么做？它會(huì)摒棄我們，我們對(duì)整體來說是有助益的嗎？

如果你有可能和地球進(jìn)行對(duì)話，你認(rèn)為地球會(huì)喜歡人類嗎？地球會(huì)告訴我們什么呢？地球，肯定非常不快樂……我們殘忍地對(duì)待我們的星球。如果你看哪些物種，要?dú)⒑ζ?/span>他物種，都只是為了自己的生存，只有它是受到威脅，或在非常饑餓時(shí)。但是人類物種，我們殺害其他物種，不是為了自己的生存，而是為了證明我們比其他物種優(yōu)越。為了證明我們能掌控整個(gè)地球，或甚至只是為了享樂，現(xiàn)在暴發(fā)了新冠病毒，外面的世界引發(fā)了巨大的風(fēng)波。如果新冠病毒是大自然滅殺 “人類病毒”的方式呢？這個(gè)可能性不是很大嗎？我們?nèi)祟悓?duì)整體來說是有益的嗎？我們已經(jīng)一再看到大自然在摒棄我們……

六、 敬畏內(nèi)涵須開疆拓土 ?

一直以來，世人皆說“人與自然”，注目自然生態(tài)與人的精神生態(tài)多，關(guān)注社會(huì)生態(tài)少。實(shí)際上，社會(huì)生態(tài)是由人的精神生態(tài)和自然生態(tài)共同構(gòu)成，“自然生態(tài)、社會(huì)生態(tài)和精神生態(tài)不但直接交流呼應(yīng)，而且處于三層同構(gòu)、全息、交感 、互融的結(jié)構(gòu)中，正反雙向互動(dòng)，顯性、隱性的多層共生。”（肖云儒《中國(guó)古典綠色文明》）這場(chǎng)“球疫”，首先是精神生態(tài)與自然生態(tài)關(guān)系“異位”乃至“斷裂”，病毒的報(bào)復(fù)性鑰匙插開人類之鎖，殃禍人身，加上瘟疫還屬社會(huì)性疾患，無法如常見疾病那樣完全可由純粹的醫(yī)學(xué)所控制，于是經(jīng)瘟疫“催化”，社會(huì)生態(tài)即動(dòng)蕩如海嘯撲岸，發(fā)生蝴蝶效應(yīng)，促發(fā)了不同民族、不同國(guó)家、不同價(jià)值坐標(biāo)、各種新舊矛盾的全面沖突，社會(huì)生態(tài)從此走向失衡，世態(tài)失常。

人類從歷史中學(xué)到的唯一教訓(xùn)，就是人類無法從歷史中學(xué)到任何教訓(xùn) 。

——黑格爾

十多年前那場(chǎng)非典（SARS），自然生態(tài)、精神生態(tài)和社會(huì)生態(tài)“三態(tài)”矛盾同樣激蕩，我們又吸取過哪些教訓(xùn)呢？?

須知，世人對(duì)“三態(tài)”的態(tài)度，同樣符合“生態(tài)作用與反作用力定律”：你重視我，我也重視你；你輕慢我，我也輕慢你。

而“球疫”暴發(fā)后人類的危機(jī)，確乎一步步已轉(zhuǎn)為全球人類的精神生態(tài)、社會(huì)生態(tài)能否合力抗疫的問題，當(dāng)然，也涉及敬畏問題。

敬畏內(nèi)涵的與時(shí)俱進(jìn)，已刻不容緩！

“禍害、共處、敬畏和呵護(hù) ”，我認(rèn)為客觀上已成為人類面對(duì)“三態(tài)”從低而高的態(tài)度層級(jí)，而我們?nèi)远嘣谇岸?jí)徘徊。人類假如依然饕餮“三態(tài)”中對(duì)任一態(tài)的敬畏，都將走入命運(yùn)的死胡同。

政治病毒、精神病毒和自然病毒一直沆瀣一氣。

而且，在科技日益“不可一世”的當(dāng)世，人類還須敬畏科學(xué)技術(shù)——豈可將科技當(dāng)成手中的面團(tuán)，想怎樣揉就怎樣揉？

而今天人類對(duì)自然的敬畏，即便多少還有，也多是宏觀式敬畏，多是敬畏諸如火山、海嘯、地震類。宏觀式敬畏固然重要，但微觀式敬畏，對(duì)微生靈的敬畏究竟有多少呢？

這場(chǎng)“球疫”表明，對(duì)微生靈類的敬畏是何等之重要。微生靈，不僅僅是自然生態(tài)鏈的一環(huán)，一樣承載著自然、社會(huì)的全部信息以及人類的未知，既有喜怒哀樂，還深通天地命門，手握遠(yuǎn)比社會(huì)規(guī)律、政治體制更詭秘、更防不勝防、更嚴(yán)苛的生態(tài)法則。

人類歷史上暴虐的“十大瘟疫”，哪一次不是微生靈所為？！

1347年開始，黑死病席卷歐洲，3年內(nèi)死去2500萬人，占了歐洲人口三分之一。僅三個(gè)月，最繁華的佛羅倫薩百姓就死去近半。“……每天黃昏，都有人推著獨(dú)輪車，手搖著鈴到處喊：‘收尸了，收尸了’！家家戶戶就會(huì)開門將尸體搬至車上，推到城外焚燒。” （麥克尼爾《瘟疫與人》）患者家的門窗被強(qiáng)行以木板釘死，活活餓死許多人。只要身上長(zhǎng)點(diǎn)皮疹，就可以被拉去活埋。然而，卻是這場(chǎng)黑死病，竟轟然撬開了中世紀(jì)的鐵幕，猶江河決堤，從佛羅倫薩呼呼引燃起以人為本的“文藝復(fù)興”之火……

而“導(dǎo)火線”竟是熱那亞一艘破舊軍艦，停泊意大利時(shí)有幾只攜鼠疫桿菌的老鼠跳下船后，泅游爬上了岸……

　　 ? ? ? ? ? 敬畏是一枚嚴(yán)苛的硬幣，

　　 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 正面乃敬重，反面是畏懼。

人類作為物種，還有什么理由不該從沉淫享受“病毒星球”的“母性”（善性）中警醒，而不強(qiáng)化對(duì)微生靈“父性”（惡性）的敬畏呢？

七、建構(gòu)生態(tài)渡舟?

縱觀自然史，大自然之“行為”即便再貌似偶然，仍不違悖“一切事物都必然要有其去向”的生態(tài)法則。“三態(tài)”的持續(xù)惡化，使“黑天鵝”進(jìn)入頻繁出現(xiàn)期，可能隨時(shí)擊水，振翼起飛……這場(chǎng)“球疫”就以黑色死亡，訓(xùn)誡世人——想活著，你的免疫系統(tǒng)就須足夠強(qiáng)大！

免疫系統(tǒng)有哪些功能？首先要能清除體內(nèi)垃圾，其次才是抵御疾病，這是美國(guó)著名華裔免疫學(xué)家陳昭妃博士的觀點(diǎn)，她打比方說：你眼前一堆垃圾飛起蒼蠅，不等于是蒼蠅制造了垃圾，也曾認(rèn)為蒼蠅是病因，以化學(xué)武器滅蒼蠅，可垃圾堆仍有蚊子、蟑螂和老鼠，滅殺它們將無休無止，因?yàn)檎嬲脑蜻€是這堆垃圾。你如果清除了垃圾，蚊蠅還可能繁殖嗎？同理，人的免疫系統(tǒng)如果足夠強(qiáng)大，足以清除垃圾般的病毒，病毒就無法在你體內(nèi)存活。

由此我想及“三態(tài)”如能徹底清除各色“垃圾”，地球村就有可能構(gòu)筑出最高境界，這最高境界是什么？——生態(tài)和美！

而有一條船，自從陷入“瘟疫大陷阱”，竟上演出一幕簡(jiǎn)直就是生態(tài)和美反面典型的“浮世繪”——

2020年1月20日，一艘堪稱海上五星級(jí)酒店、全球最豪華郵輪之一的“鉆石公主號(hào)”，由日本橫濱啟航“初春東南亞大航海”之旅，計(jì)劃2月4日返抵橫濱。

這可是艘“白富美”的郵輪，船高17層，全球56個(gè)國(guó)家和地區(qū)的3711人上了這艘船。船泊香港時(shí)，有位乘客上了岸，不日即被確認(rèn)其感染冠魔，從此死神旋即上船，噩夢(mèng)開始了。

郵輪唯有提前返橫濱，可尚未近岸，就來了通知：郵輪不允許靠岸！

怎么辦？船是英國(guó)人的，卻由美國(guó)人租賃，船上的美國(guó)游客428人，人數(shù)排第二……日本人甫一交涉即陷入了窘境：美國(guó)佬大打太極，英國(guó)人作啞裝聾，說這事就該由美國(guó)人扛！船上也多半是日本人……船又泊在日本，日本卻陰差陽錯(cuò)并無郵輪管轄權(quán)。

這球，最終還是被踢到日本人手里，允許船靠岸嗎？連檢疫、隔離都困難，“把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子”的日本，手腳被捆得死死的。噩夢(mèng)，成了厄運(yùn)！

此時(shí)的郵輪可淪落成真實(shí)版的“流浪地球”了——“海上隔離”誰知會(huì)多久？是無家可歸？還是有家難回？到處都是岸，卻又無岸可靠……蒼天有眼嗎？大海茫茫……

船上的“三態(tài)”，已是“囚”境。

1337間豪華客艙全然沒有窗戶，病毒可經(jīng)由中央空調(diào)“拜訪”船上的每一個(gè)角落……

船上有隔離措施嗎？沒有，連一個(gè)傳染病醫(yī)生也沒有，也見不到幾只口罩。在輕輕搖的海風(fēng)中，病毒可能已與你擁吻……

相關(guān)之國(guó)，誰都在推諉“甩鍋”……末日情緒彌漫全船，“社會(huì)生態(tài)”滑入黑暗。

到5月16日，曾上船被確診感染冠魔者已達(dá)721人，死亡13人，無癥狀病毒攜帶者已過半……更有詭異的“風(fēng)暴”，一個(gè)接一個(gè)在“孕育”……

一艘原可航行在陽光鮮花上的豪華游船，因?yàn)椤叭龖B(tài)”的失衡、惡化，淪落成了恐怖之船、監(jiān)獄之船和死亡之船……

——已完全成為“球疫”的“壓縮版”！

——細(xì)想，我們?nèi)祟悺凹纳钡牡厍虼澹趾螄L不是病毒晝夜出沒、詭異合唱的“大航船”呢？

研究表明：冠魔與菊頭蝠的SARA冠狀病毒存在96.2%的序列同源性。冠魔陸續(xù)出現(xiàn)“新發(fā)地”，教人想起某生物學(xué)家發(fā)表的觀點(diǎn)：“很多蝙蝠的洞就在一些海域和河流旁，漲潮的時(shí)候，蝙蝠糞難免進(jìn)入海水，污染海域。蝙蝠糞便雖只如米粒大，卻含有病毒上億個(gè)。”

況且，由于“球溫”的持續(xù)上升，地球兩極的冰川正加劇融化，那些在極度冰冷環(huán)境下休眠、對(duì)環(huán)境適應(yīng)能力強(qiáng)盛的病毒、細(xì)菌，有的或許已經(jīng)“復(fù)活”飛出了潘多拉冰盒，或已“擴(kuò)散”至茫茫海域，還很可能棲附魚蝦被捕撈上了岸……它們，可都是人類非常陌生的“新魔”啊……

又何必諱言呢，這場(chǎng)“球疫”，無論作祟的是新魔還是舊鬼，對(duì)塵世“三態(tài)”引發(fā)的深刻影響、變革乃至激蕩，其顛覆性，都必將史無前例，且已日益顯現(xiàn)……

　　 ? ? ? ? ? 人類，急需“病毒疫苗”，

　　 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 更需有“精神疫苗”……

受難的人類已走入十字路口……

水能載舟也能覆舟，鳳凰浴火可以涅槃——被“大疫水火”熔煉的地球村，是否有可能猶如鳳凰浴火般新生，筑就身披朝霞、遨游太空、“生態(tài)和美”的渡舟？……

?( 載《北京文學(xué)》2021年第3期 ?)

2021 . 1. 8 ?八稿 ，廣州