【如何讓文學評論更有力量】

當前文學批評受到不少詬病，也有很多人進行深刻反思。文學批評的問題是一個綜合性問題，涉及社會文化和文學的多個方面。而其中很重要的，就是文學批評的很多行為和規范標準受非文學因素影響太多，制約了其正常運作。

1.文學批評正在受到非文學因素的影響

文學生態包括作家作品、文學生產、文學管理、文學批評等多個方面，它們互相依存、相互影響，但又都是具有獨立性的個體。換句話說，它們只能以文學為中心發生關系，而不應該超出文學關系，更不能越俎代庖，干涉其他領域的工作。

然而在當前，一些外部因素已經開始影響到文學批評的正常運行。比如說，文學創作與文學批評是文學的雙翼，作家和文學批評家可以有良好的私人關系，但這種關系不應該影響到文學批評，否則批評家的工作就很難做到理性與客觀。但當下一些文學批評活動，深受作家與批評家個人關系的影響，出現了“人情批評”，彼此之間抬頭不見低頭見，抹不開面子，而某些商業因素使得這種關系更為復雜。

除了文學內部因素的影響，文學外部的影響也很突出，其中的代表就是商業文化。在現代社會，商業文化通過市場行為、商業運作等多種方式，深刻地介入到社會文化之中，文學自然難以例外。在當下，要求文學批評完全與商業文化隔離不現實，也沒有必要，但二者應該保持必要的距離。只是在現實中，商業文化這只“看不見的手”，已經成為不少文學批評活動直接或間接的主宰。一些文學批評家也已經習慣于按照商業文化的邀請來從事文學批評活動。在一定程度上，文學成為他們與商業文化進行交易的籌碼，文學因素已經退居邊緣。

2.從文學角度出發開展文學批評

非文學因素的介入，使當前文學批評呈現出這樣幾個特征。其一是“人情批評”嚴重。其中既包括作家個人的人情，也包括商業因素介入下的“人情”。這些因素的介入，嚴重影響文學批評的客觀性和公正性。個別批評家的文學批評已經看不出文學創作原則，其優劣評價有時建立在個人交情或經濟利益之上。一些文學批評活動還成了基于利益考慮的自說自話。

其二是濃郁的圈子化色彩。一個典型表現是文學評價偏向社會文化的中心地帶，其他地區的文學被嚴重忽略。近年來受到文學市場、文學評獎等青睞的作家作品，大多數都來自中心地帶，文學批評就像一束光，照不到其他地方。

其三是遠離文學的文學批評方法泛濫。在非文學因素的主導下，批評家們逐漸習慣從非文學角度來進行文學批評。久而久之，從文學角度出發，針對文學自身的批評反而被邊緣化。當前盛行文化批評，固然有多種原因，但現實文學批評的非文學化對其有直接影響。

這樣的結果是，文學批評逐漸喪失了基本功能，并對整個文學生態產生嚴重的負面影響。文學批評本來應該發揮“作家—社會”“作品—讀者”之間的中介功能，承擔闡釋、介紹和評論作品的重要任務，廓清一時期的文學面貌，梳理其優劣得失，去蕪存菁，將優秀作品推介給大眾。但在當前的文學界，一些文學批評已經失去評價作品優劣的權威性，評價的標準不夠精確，孰優孰劣的界限模糊不清。以詩歌界為例，每年各種詩歌年選、好詩榜層出不窮，但是究竟何為好詩，甚至何者為詩，都是個問題。如此情況之下，文學批評也自然逐漸失去讀者和作家的信任，社會信譽不佳，整體文學生態也隨之受到傷害。

各種非文學批評的盛行，文學評價的基本標準不清晰，結果使優秀文學被埋沒，影響優秀作家的創作積極性，也影響普通讀者對文學的熱愛和信心。這對文學的健康發展顯然是不利的。中國新文學還處在完善和提高的階段。優秀的文學批評應該通過對優秀作品的張揚、對劣質作品的淘汰，促進作家不斷超越前人，創作具有時代價值、藝術品格和審美風范的優秀作品，促進各種文學樣式和文學理論不斷完善和成熟。但在目前的文學環境中，完成這一任務亟待不斷探索和努力。

在這種情況下，讓文學批評回歸文學本體的懷抱，顯然非常必要。需要說明的是，精神內涵是文學本體的重要內容，如對人性的重視，對真善美的追求，對人類命運共同體的關注等，還是評價一位作家、一部作品是否優秀的關鍵所在。

回歸文學本體，不是回到純粹的形式，不是“向內轉”，而是對文學獨特思想內涵、表達形式的重視。在分析、評價文學作品思想內涵時，主體上還是應該從文學出發。同樣，從作為語言藝術的獨特形式特征出發來評價文學的藝術性，也是文學批評的重要要求。

文學是美的藝術，特別是語言美的藝術。關注文學的敘事、節奏和韻律等，是文學批評不可忽略的內容。同時還需要立足于文學中心的原則進行文學批評活動。也就是要盡可能排除文學外因素的影響，保持文學在其中的主導地位。這就要減少文學生態中其他環節對文學批評活動的干預和影響，避免讓商業因素過多介入到文學批評活動中。在文學批評的內在層面，還要始終以文學為中心，堅持以文學為主的基本原則，以及遵循文學的標準。

3.批評家要有文學情懷和道德自律精神

當前文學批評狀況不是短期內形成的，也不是某個人的行為。要改變文學批評的非文學現狀，讓它真正回歸文學本體，需要批評家乃至整個文學界長期的自覺和努力。就其基本方式來說，最重要的是批評家的精神自律，就是要有文學情懷和道德自律精神。

文學批評家處于社會知識文化的上層領域，應該具有更高的道德自律要求，具有較高的文學情懷和追求高尚的精神。同時也需要環境的制約和監督。文學是一個整體生態，需要通過多種制度來維護，使文學批評的價值得到正當而正常的發揮。比如文學評獎機制的公開和透明，比如加強文學批評活動的規劃和自律，防范商業因素過多介入文學批評活動中，比如讓讀者更多參與到文學批評活動之中。如果能夠在文學界整體上營造出一種積極向上、崇尚文學精神的氛圍，文學批評狀況也就自然能夠得到改善。

當前，文學生態受到新媒體等新事物的多重影響，可能有人會擔心，文學批評回歸文學本體，會不會導致文學與社會的距離進一步拉大？在一些人看來，文學只有融入社會，迎合大眾需求，才可能被大眾接受。其實這是一個誤區。姑且不說回歸文學本體，并非分裂文學與社會現實、文學思想的關系，即使從文學與社會的關系角度說，真正立足于文學本身的文學批評也不會損害文學與讀者的關系，甚至具有更大的意義。

具有文學主體色彩的文學批評，能夠發掘出文學作品的內在魅力和價值，更能呈現出文學自身的價值。這樣的文學批評能使作家受益，讓他們更深刻地認識自己，激發出更豐富的創造性，也能提升讀者的思想和藝術感受力，讓他們在思考中感受文學深刻持久的魅力，并受到感染和吸引。而那種迎合大眾欲望的文學批評，可能會憑借夸張言辭和商業因素，一段時間內得到作家和讀者的喜愛，但最終會讓作家產生厭倦，讀者也會對虛假與平庸失去興趣，產生反感和拒斥心理。從根本上說，文學批評是一種思想和藝術的創造物，它自身具有獨立價值，也具有文學的魅力，是文學生態中不可缺少的一部分。 ?