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當我們有足夠的時日回過頭來，當大段的經歷和過往鋪陳在我們腳下，讓我們全景俯瞰，從容打量，多半這個時段，已是將近已近知天命之年，已是有千頭萬緒、百般滋味可供一一訴說，亦可供一一回味了。

歲月雖飛逝，亦留聲，光陰雖無情，亦有故事。書寫其實就里用創作的方式，去篩選記憶中以及經歷中一些留下印記的、有所觸動與感悟的人與事，把它作為自己親臨其中親歷丟失的密碼，留給自己和同道者一個值得保存和分享的印章，如同阿爾貝·加繆所說的：“真正的救贖，并不是廝殺后的勝利，而是能在苦難之中，找到生的力量和心的安寧?！?/span>

我愿意相信這也是因文學結緣認識了幾十年，也一直讀懂她堅持寫作了幾十年的麗瓊的初心和初衷。

如是，我從不懷疑藝術對人生過往的作用力，這權且是一種信仰或者是一種執念。所謂生存，所謂經歷，無非是起起落落、得意失意、中心邊緣之類，而生命的過往帶給每個人卻是不一樣的況味，如是，每個人的人生都是獨特的，也是成為每個人一生的注腳和永難忘懷的記憶，無論是此在的零碎，還是遠方的行走，無論是白云蒼狗般的領悟，還是流淚流血的教訓。

麗瓊的的書寫與結集是一種托付，把一個人對成長過往、職場甘苦的另一種期許，以自己心儀的方式作了不一樣的很文學的呈現和表達，這無疑就是對世俗生活的超越和灑脫。

確實，普通的個體很難改變世界，甚至是周圍的處境，但足可以改變自我，尤其是無法低估的內在世界。誰都說不清心靈的力量，或者說靈魂的作用力，會讓一個人的內心世界如何充盈飽滿、如何活色生香，會把一個人的心神帶往何方？會讓一個人的靈魂插上翅膀，飛升到世俗里無法企及的另一個世界。

所以，對文化藝術的尊崇，歷來是一種最高貴亦是最有尊嚴的一種信念。塵世間免不了煙塵滾滾，江湖里免不了龍蛇混雜，而藝術的審美之境，卻可以讓脆弱而無助的內心，得到救贖、得到力量、得到安慰。

我試圖去解析這種選擇，是因我的執迷亦是如此因緣交互。

其實，早就有對此而展開的極致之言，據說每一個被生活淹沒的人，每一個被日常瑣事牽絆的人，每一個熱愛文學與寫作的人，都會在被譽為心靈安慰劑的美國的作家雷蒙德*卡佛的言論里，找到共鳴，他說到：“我覺得文學能夠讓我們意識到自己的匱乏，意識到生活中那些貶低我們的東西，那些已經貶低我們的東西，能讓我們認識到成為一個人，超越自己、讓自己變得更好所需付出的代價。我覺得文學能讓我們意識到我們并沒有活到自己的極限。但我并不知道文學是否真的能改變我們的生活。我真的不知道?！?/span>

假設到了這種投入的地步，知道答案與否，顯然已經變得不那么重要了。

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麗瓊的書寫里多的是托附，畢竟閱讀與書寫的空間永遠都是星云萬里、癡心相隨的，只有真誠與禮遇，沒有勢利和背叛。

此外，另一個讓人觸動的，就是經由她的訴說與表達，所傳遞出來的謙恭。我向來認為謙恭是人的素養里最有品格的修為，謙恭呈現出來的是對世間事物的尊重和禮數。人生幾十年，誰與誰的過往，都無非是來塵世打個轉走一圈，而所有這些林林總總的擦身而過中，如若我們對相遇的人與事，都能持有此等的心態與自律，試想像，這何嘗不是一個人間美境啊，善待萬物，禮遇世間一切的賜予，還會有狐假虎威？仗勢凌人？欺行霸市？黨同仗異？頤指氣使？目空一切？這些造孽的行徑與禍根，都會得到有效的遏止的鏟除吧。為什么人間不能擁有福地的氛圍？為什么活在人世要向往天堂般的美好家園？

一言難盡，也無法罄盡，如是，謙恭便變得如此珍貴，也如此奢侈。一個人總是對能托付能熱愛的東西心存感念，必然以此作為回應。感念此在的救贖與寄托，給瑣碎庸碌的人生以怎樣的擺渡，能在活著的勞作中的間隙，能被擺渡到那不可企及的彼岸，哪怕是只能暫留一時半刻，而對于心境的荒蕪還是生機而言，那絕對是不可多得的甘泉雨露了。

所以，麗瓊以此念去面對書寫，自然就多了很多虔敬，而非是胡亂蔓延的圖謀、算計、經營、謀劃，那就坦然得很，也淡定從容得很，我手寫我心，我心述我靈，那起碼跟功利競奪就自設邊界的。

這些純粹之舉，在這個功利世道里，自然是稀罕的，也是難能可貴的。因為對純粹的篤定，也就可以覺得這世上還是存在著可以信俸的東西。

我向來認為，只有純粹，無論是藝術人生還是煙火日常，才有可能把人引領至另一種狀態，甚至是另一種境界，可以掙脫很多人為的羈絆，讓人飛升到一個至境，然后就是怡然自得，甘飴歡喜。這實在是可遇而不可求的一種福報，在純粹的引領下，如是關乎文學藝術的，則可以讓一個人超脫，如是關乎日常謀生的，則可以讓一個人情趣滿盈，內在的豐富與外在的知足常樂，此等至境，夫復何求。

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所以，麗瓊的自省與自謙，不是泛泛之言，而是視作一種修為?，F如今，能有反省與自律意識的，并沒有成為教養中必備的一種律例，所以，人性的詭異和缺陷，時常讓我們生而為人，時時扼腕，時時生出警醒，所謂的退一步海闊天高，進一步萬丈深淵，便是一個分明的告誡。即使是舞文弄墨，何嘗不是這樣的邏輯，貪欲與索取，會令原本的良善與邊界全部淪陷的。我們經常所說的言為心聲、文如其人，還是一個經常能夠驗證的邏輯。

麗瓊把幾十年的光陰，凝結成一粒粒字，一篇篇文章，如同種子入土，在自我的三兩分自留地里，去侍弄自己的春夏秋冬，種出自我的一片詩意，種出生存的感悟、行走的領略、面對人與事的觸動，林林總總，共分五輯的書稿，共收錄的111篇文章，一篇一篇樹起了自我人生的一個個路標，留下歲月過往該留駐的印記。我在感嘆麗瓊的用心與用情，其實也是一種欣賞與喝彩。

人生如寄，幸而還有文學藝術的燭照與光彩，讓我們的日子在流淌時也有了更多的風景，讓我們的行走也有了更多的意義。

面對著這本書，剛好家婆平靜地到了另一個世界。同是生活中讓人觸動的事情，我不能不作一些聯想。她作為一個老師，在多年的退休生活里，閱讀幾乎成了她日常的消遣，聽力不行，幸而文字還在拯救她的世界，給以足夠的與外面世界連接的輸送。我在心里送她一程，她用書本教育學生，也在用書本教化自己，我們何嘗不期待這種安穩?。咳祟惙e累起來的難以窮盡的文化藝術的巨大財富，足以讓我們在紛擾的世道里，覓一個凈寂的清爽之境，好度日，好化解，好養老，好歸終。寫到這里，不由得不眼含淚水。心愿之于世態，之于匆匆忙忙兜兜轉轉的人生，無非說簡單其實很簡單，說有幸其實也真的是有幸了。

能如此思考并面對，才算是領悟與教化而修來的力量吧。

如是，麗瓊的讀書、行走、冥想、書寫，那都是在天地與內心里的探尋和經歷，那是最被庇護的活法了。

面對書寫，面對閱讀，也許人可以成全自己的蒼穹，讓喜愛與欣賞的美好的東西，在這個神靈的世界里轉動起來，不斷接納，不斷生發。如是，一生也足可稱之為豐盈與自得其樂了。

（梁鳳蓮，廣州市社科院嶺南文化研究中心主任，廣東省評論家協會副主席，研究員，一級作家，博士，國務院特殊津貼專家，廣州市優秀專家。）