近日，香港著名作家潘耀明先生撰寫的非虛構文集《這情感仍會在你心中流動——名家手跡背后的故事》（簡稱《這情感》）由作家出版社出版。全書共36萬字，加上插圖、手稿、書畫、信札的影印圖片等，洋洋灑灑454頁紙，配以墨綠色的裝幀設計，儼然一座精美厚重的人文知識和精神寶庫。翻開細品，其真摯豐沛的文人情感、跌宕起伏的文壇軼事、多元開闊的國際視野紛至沓來，仿佛一支古樸悠揚又時尚靈動的曲樂，時而雄渾闊遠、感天泣地，時而低回沉郁、婉轉哀愁，讓人應接不暇、嘆為觀止，又邈思顧盼、欲罷不能。

真摯豐沛的文人情感

古語有言：“詩緣情”（《文賦》）“詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩，情動于中而形于言”（《毛詩序》）“綴文者情動而辭發”（《文心雕龍》），可見“情”自古在文學創作中的重要地位和作用。從文學生產機制而言，“情”構成作品的重要來源；從文學接受角度而言，“情”又構成作品審美的重要組成部分，正是其中蘊含的真情實感激發讀者內心的波瀾，引起思想與情感的共鳴。《這情感》以“情”為脈絡主線，貫穿連綴76篇散文隨筆，展示了中國現當代名家大師們真摯豐沛的情感世界。

對祖國的忠貞熱愛。文中訪談記述的對象不少是新中國成立前即已成名的文學大家，他們受五四新思潮的洗禮，在戰火紛飛的年代目睹并經歷國破家亡、顛沛流離的苦楚和辛酸，有的還參加過愛國救亡運動（如老舍、冰心、俞平伯等），“文革”時期先被批判后又復出，雖然歷經世事的滄桑巨變、人生的沉浮歷練，并遭受個人的屈辱和傷痛，歸來已是古稀之年，卻始終保有對祖國母親的熱愛。正如著名愛國詩人艾青的詩句所言：“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……”1980年，已屆七十的艾青在寫給潘耀明的詩句中仍豪氣干云：“若火輪飛旋于沙丘之上，太陽向我滾來。”滿懷對中國未來的希冀和信心。

對文學的堅守向往。文學創作既有天賦的成分，更離不開后天的勤奮努力，而一代大師的誕生，背后往往是常人難以想象的堅守付出。比如俞平伯二十出頭即完成了著作《紅樓夢辨》，后來受到批判仍未放棄，歷經70春秋終成享譽海內外的紅學大師。年屆八十的蕭乾和夫人文潔若毅然肩負起翻譯世界名著《尤利西斯》的重任，經過4年異乎尋常的艱辛付出，終于完成了這項浩大工程，成為文學史上的一段勵志佳話。

對生命的虔誠敬畏。文學的功用，往往被認為在于對人的感化教育，而感化教育的力量很大程度來自于對生命的虔誠敬畏。如被稱為“人民作家”的巴金，始終把“真”與“善”奉為圭臬，堅持“忠實地生活，正直地奮斗，愛那需要愛的，恨那摧殘愛的”。“文革”后，面對自己犯下的違心之失，巴金敢于直面歷史，剖析自我。巴金逝世后，潘耀明將這一噩耗轉告時在英國的金庸，對方在悼念文章中表達了對巴金人格和作品的深深敬意，對其道德文章《隨想錄》更是推崇備至。

誠然，“這情感”也是潘耀明的情感，其中既有對中國文學的崇敬向往之情，也有對前輩師友的崇拜仰慕和感恩銘記之情，以及對文化事業的堅守奉獻之情。由此我們看到撼動人心的錦繡文字、如若珍寶的書信札記、富足遼闊的精神世界和屹立不倒的精神豐碑。這是文學帶給潘耀明的饋贈，也是文學帶給我們的饋贈。

跌宕起伏的文壇軼事

非虛構人物傳記在中國文學具有悠久的傳統，《史記》的“本紀”“世家”“列傳”等即被認為是中國傳記文學的開端鼻祖和優秀典范。《這情感》雖不在紀傳，但如副標題“名家手跡背后的故事”所言，記載了不少雅趣軼事、異聞奇錄，它們相輔相成、相得益彰，從不同視角和側面勾勒出30多位名人大家的精神肖像和神采氣質，這也是該書的主要魅力和趣味之所在。

提起文人雅趣，往往繞不開琴棋書畫，中國現當代文學大家自然也不例外。比如沈從文、俞平伯、汪曾祺等都是文人、作家兼書法家。老舍的愛人胡絜青在創作之余，還是一位造詣頗深的畫家。“童話詩人”顧城不僅詩藝超群，還擅作畫，且天馬行空、不拘一格。筆者在講述這些雅聞趣事時，并非旨在志異，而是與其創作、品性等結合，以探求文學藝術與為人處世的內在關聯和隱秘。如胡絜青的習畫之路培育了她藝術家的道德規范，成就其高雅純潔的生活情趣和老實低調的做人原則。顧城的畫作和其詩作、為人一樣，追求至純至真，體現了對現代主義的反叛，也暗藏了和現實世界不可調和的沖突矛盾。兩種截然不同的志趣習性映照了南轅北轍的命運走向：一個淡雅如菊安享晚年，一個黯然凋零并給身邊人留下無限傷痛，足以為后人所深思。

除了寫意純真的一面，還有人物的坎坷遭遇。比如顧城在新西蘭為求生計飼雞賣蛋，因被鄰居投訴當局而收到養雞禁令，后來竟充當劊子手日殺百雞，對此文本都予以如實記敘，且始終保持平穩克制的筆調，讓人物的窘迫無奈和無助蒼涼得到恰到好處的呈現。于是，樸實的文字也具備深刻的力量，平凡的語詞也泛起內心的波瀾，在大時代背景下踽踽獨行、飄然卓立的“人”的形象躍然紙上。固然，這些跌宕起伏甚至離奇的情節里，也不乏作者的痛心喟嘆（如對于顧城殺妻自戕的悲劇），但敘述筆致從不越軌偏廢，此又見作者深厚的文學功底和對人性的體察洞徹。

多元開闊的國際視野

憑借獨特的地域和區位優勢，香港一直是中國政治、經濟、文化發展的重要陣地，也是中西文化交匯的重要窗口。黨的十一屆三中全會后，中國的社會經濟發展迎來了春天，文學的對外交流和發展也迎來難得機遇。一方面，不少內地作家應邀赴港或經港赴境外交流，如“美國愛荷華國際寫作計劃”“新加坡國際文藝營”等，與香港結下不解之緣。另一方面，香港的出版傳媒界人士也有機會來內地訪問交流，這些都為潘耀明的拜訪之路提供了便利、打下了基礎。

潘耀明生于福建省南安縣，10歲隨母親前往香港生活。中學畢業后進入報業工作，歷任《海洋文藝》編輯，香港三聯書店編輯部副主任、副總編兼董事，期間赴美留學并取得紐約大學出版雜志學碩士學位，后受聘于金庸掌舵的《明報》系統，擔任《明報月刊》主編長達27年（期間追隨金庸策劃文化雜志，后重返《明報》）。長期的編輯出版生涯培育了潘耀明多元開闊的國際視野，金庸“承傳文化薪火”的理念更對其產生深遠影響。加之自身對中國作家作品的長期關注，多年來身處世界經濟貿易中心，始終堅持傳承與發揚中國文學和中華文化。

在結識拜訪文學大師之路上，潘耀明不僅是編輯，還是晚輩、學生、朋友。在他們訪港或經港期間，潘耀明常常陪伴左右，身兼導游、講解員、攝影師等多重身份，其熱忱常常讓作家們感動不已。不僅如此，潘耀明還具備極高的文學修養，并深諳書法、繪畫等藝術門類，每每論及頭頭是道，這也是作家們與之鴻雁不絕，并紛紛把自己的文章書稿托付發表的重要原因。對于這份信任和重托，潘耀明視若珍寶，并通過自己在出版傳媒界的人脈資源推廣傳播，讓讀者有幸目睹大家們的風采。如巴金的《隨想錄》（繁體字版）、卞之琳的《雕蟲紀歷——1930-1958》（增訂版）皆是他在香港三聯書店時出版的，經由其編輯發表的文章更是不計其數。

如今，《這情感》里的大師巨星們多已隕落，曾經青澀內斂的文學青年也已年屆古稀。然而，作為《明報月刊》總編輯兼總經理，兼任香港作家聯會會長、世界華文文學聯會執行會長等職務的潘耀明，依然活躍在國內外各種文學現場，為國際文化交流事業奔走鼓呼。面對應接不暇的采訪訪談，他總是溫文爾雅、笑容可掬，盡顯中國文人敦厚儒雅、恭敬謙卑的風度氣質，仿佛還是文學道路上孜孜矻矻、奮發以求的青年。是的，縱使時光飛逝、物換星移，但大師風采仍在，少年之心依舊，正如潘耀明的筆名“彥火”一樣，“這情感”激情似火又溫暖如春，向世間展現許多美好，呈現無限希望。