“那世界的確存在，卻難以描述/它既存在于高處，也處于幽暗的體內/它既是難以捉摸的無限性/又深藏于有限性溫熱的軀殼中”，詩人世賓曾在《光明之地》這首詩歌中試圖闡述他要構建的世界。世賓曾說，一個詞因為書寫來到世界的中心。這個中心有時就是交叉路口的位置，如此才有了詩人一再的選擇與出發。

世賓把他最新的詩集命名為《交叉路口》，這既是他內心世界在此時此刻的映照，也是他對現實環境的體悟：每次處于十字路口，做出選擇就是解決之道。這應了他在《致生活》中所言：所有的選擇都是縱身一躍/它激情的波瀾經久不息。這本詩集是世賓從自身面臨的交叉路口中走出來的一條道路，是他用勇氣遞出來的一份光亮，也是他用詩歌獲取的另一個可能的世界。

世賓對詩歌充滿不竭的熱情，他寫詩三十年，狀物言情，既是愛和人格的伸張，也是歲月流逝中對人生在場的記錄。世賓對自己的寫作滿是期許，這本詩集基本達到了他理想中的狀態。每一個詩人身上都帶著自身的氣質，在修辭格、文字與表述語調的選擇、組合上會帶有自身的精神傾向，世賓一直保持著他的個性，他真實而敏銳，通過沉思與歌唱，在不間斷的循環中采集、捕捉、敞開、獲取，賦予生活必要的尊嚴，構建起詩歌那種能讓人感受到的榮光，感受偉大心靈的感召，于日常中尋找崇高美學的發展途徑。他的詩歌在敘述上表現出冷峻的色調、堅實的恢弘及簡潔的力量，他的詩歌在表達與結構上也由此變得強壯。

作為一名當代詩人，世賓一直積極地探索如何通過詩歌對社會生活進行詩性地介入。他同時也是一位詩歌理論家，他與東蕩子等人提出“完整性寫作”的概念，這是一份拓寬詩歌內在力量的宣言，簡單來說就是用語言創造出光明的世界。“所有的世界都那么廣大/通向每個世界，都有一個鎖眼”，世賓希望自己有深刻的穿透力，他在生活與寫作中不斷訓練著自己的觀看之道，通過“鎖眼”，看見微光，以便幫助自己和他人更好地走向明天。在這一過程中，世賓通過介于現實與精神之間的詩歌寫作，去抵達個體生命的豐盈與完整，尋求文化審美上的療愈。如其所言：“一個詩人一生的任務就是建構一個詩性、詩意的世界，或者說，就是把他生命中所能體悟到的世界呈現出來。”

詩性在語言的旋律中滲透，才能滋潤干枯的心靈。在《檔案室》《縫隙》《墻》《蟬鳴》等詩歌中，詩人乞靈于愛，他把榮耀與品格置于詩歌之中，希望用詩歌去燃燒生命的熱情。在凝聚哲思和文明使命上，世賓的詩歌文本給出了他的態度——恢復一個詩性澎湃的世界。詩歌寫作是對生命的回饋，世賓在詩歌中積累力量，他接受詩歌的差遣，依賴于勇氣美學的指引去做雄心壯志的辯論，也可謂是與自身展開一場漫長無盡的談話。

詩歌永遠活在生機勃勃的語言里。世賓拒絕幼稚和單薄的語言，相較而言，我更喜歡他諸如“一聲鳥鳴把整個山谷交還給藍天”“蟬鳴是密林的一個漏洞”“霧粒有如老去的時間”等等陌生化的、言外之意強勁的詩歌。多年來，世賓的詩歌里有著自覺性的追尋，他的敘述也因之變得硬朗、熱烈、宏大。世賓說，詩是世界的投影。在人與詩意相遇的秘密瞬間，詩人需要馬上化身為心靈捕手的天賦。言簡意賅的書寫對于抒情詩來說更顯得關鍵。

世賓有成熟的詩歌觀念，浪漫、自由、正義、愛，這樣的詩歌美學是他的起點。如果你是火焰，你就燃燒，這是他為詩歌理想所作的辯護。如果一個詩人足夠幸運，語言就會在他本人和時代精神之間建立起心跳與呼吸同步的關系。對自我不斷地深入認知，讓世賓在文本與人格的交織上不斷實現新的融合，他穿越時間的迷霧，走在無限接近詩性的小徑上，通往愈發寬廣的、超越平凡的精神生活。

（作者系著名詩人、藝術評論家）