?滄海橫流，方顯英雄本色。從“非典”到“新冠”，鐘南山院士已成為國(guó)人心目中集崇高精神與人格魅力于一身的存在，要在一部紀(jì)實(shí)文學(xué)里刻畫(huà)出獨(dú)特而又令人信服的“這一個(gè)”來(lái)，其難度可想而知。近讀剛剛獲得廣東省第十二屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”作品、作家熊育群的《鐘南山：蒼生在上》，一個(gè)真實(shí)可感、仁心仁術(shù)的“國(guó)醫(yī)”形象躍然紙上，尤為令人感佩。

細(xì)究起來(lái)，書(shū)中鐘南山人物形象刻畫(huà)動(dòng)人之處有二：其一，是惦念蒼生、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

在這部非虛構(gòu)作品中，作家為我們描述了主人公于2020年初登上馳往武漢的高鐵時(shí)的疲憊與憂(yōu)心：“老人在打盹時(shí)也無(wú)法放松，他的嘴角越彎越深，即便睡意蒙眬，他的心里也充滿(mǎn)著憂(yōu)傷……”接著，作者以細(xì)膩的筆觸娓娓道來(lái)：抗擊“非典”那年，鐘南山67歲，2020年時(shí)，他已經(jīng)84歲，17年的歲月在他鬢間留下秋霜似的痕跡，想不到耄耋之年的他還要與病毒交戰(zhàn)！有網(wǎng)民說(shuō)：“他勸別人不要去武漢，他卻去了。明知道老人最易感染?！边@一刻，鐘南山院士心系民眾、大公無(wú)私的形象頓時(shí)鮮活起來(lái)。

其二，是柔情俠骨、敢于直言的品格。

在新冠肺炎疫情最初來(lái)勢(shì)洶洶的背景下，作者在作品中以深沉的筆法記錄了主人公憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷。“他的眼淚/落成了一個(gè)國(guó)家的淚水”，開(kāi)篇處的這首詩(shī)為下面的鋪陳埋下了伏筆；行文里，無(wú)論是17年前還是在今天，院士眼眶里滿(mǎn)含的熱淚，都表達(dá)出一位醫(yī)者的大愛(ài)情懷。

另一方面，從作者的敘述中，我們看到的更多是人物的“俠骨”，尤為突出的是“敢于直言”的鮮明性格。從2003年在電視節(jié)目中頂著壓力披露“非典”疫情真相，到2020年初接受采訪(fǎng)時(shí)明確表態(tài)新冠肺炎疫情肯定存在“人傳人”現(xiàn)象，每一次的嚴(yán)謹(jǐn)判斷、重磅發(fā)聲，都令人印象深刻。而其底氣是什么呢？作者說(shuō)，是鐘南山院士心里始終裝著病人，是“人民至上、生命至上”的信念。大醫(yī)精誠(chéng)，直面真相，這是一名仁醫(yī)的職責(zé)所在；奮力前行，越戰(zhàn)越勇，這是一位勇士的人格風(fēng)采。

哲人說(shuō)：“挫折是怯懦者的攔路虎，又是勇敢者的磨刀石?！辩娔仙匠錾碛卺t(yī)生世家，少年時(shí)即顯示出過(guò)人的天賦，人生之路本應(yīng)一帆風(fēng)順，但通過(guò)《鐘南山：蒼生在上》這部作品，人們看到的恰恰是命運(yùn)給予他的重重苦難和挫折：就讀北京醫(yī)學(xué)院期間，熱愛(ài)體育運(yùn)動(dòng)的他一度在專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍選拔中落選；年輕時(shí)在山東乳山參加鄉(xiāng)下勞動(dòng)，腳踝嚴(yán)重受傷，險(xiǎn)些變成終身殘疾；在廣州醫(yī)學(xué)院急診室工作時(shí)，由于他的誤診，差點(diǎn)斷送了一位大出血患者的生命，令這位初出茅廬的新人深受打擊；一系列家庭的慘痛變故又接踵而至……

難能可貴的是，每一次，鐘南山都能在危機(jī)中崛起，從困境中激發(fā)出更大的勇氣和創(chuàng)造力。譬如在發(fā)生了臨床誤判事件之后，他認(rèn)真吸取教訓(xùn)，一方面憑借頑強(qiáng)毅力刻苦學(xué)習(xí)，不斷提高業(yè)務(wù)水平，另一方面果斷選擇呼吸系統(tǒng)疾病診治作為自己的主攻方向，最終在這一領(lǐng)域里作出了巨大貢獻(xiàn)。再如英國(guó)留學(xué)期間，他不畏風(fēng)險(xiǎn)，接連在自己身上做“吸進(jìn)一氧化碳”的試驗(yàn)，通過(guò)三個(gè)月艱苦卓絕的努力，成功糾正了英國(guó)麻醉學(xué)權(quán)威的結(jié)論，讓研究生導(dǎo)師和眾多專(zhuān)家刮目相看，在異國(guó)他鄉(xiāng)樹(shù)立起作為中國(guó)人的尊嚴(yán)與自豪。

讀完全書(shū)，筆者深深以為，作者與主人公的心靈默契，是作品取得成功的一個(gè)重要原因。

全面準(zhǔn)確地表現(xiàn)鐘南山，這是作者寫(xiě)作時(shí)的初衷。全書(shū)共分成六個(gè)章節(jié)，作家熊育群除了著力描寫(xiě)鐘南山兩次抗疫經(jīng)歷之外，還寫(xiě)到了他的父親母親，他的求學(xué)經(jīng)歷，還有他的婚姻愛(ài)情……作者通過(guò)艱辛的采訪(fǎng)和長(zhǎng)期積累，把鐘南山既平凡又偉大的一生準(zhǔn)確地呈現(xiàn)出來(lái)，使讀者對(duì)這位“無(wú)雙國(guó)士”有了全面的理解。

積極展示人物的崇高，這是作品感人至深的秘訣。為了體現(xiàn)出真情實(shí)感，作者常把自己置身于鐘南山的位置，細(xì)心揣摩人物所思所想，并濃墨重彩地表現(xiàn)出主人公面臨考驗(yàn)時(shí)那種“鐵肩擔(dān)道義”的獻(xiàn)身精神。

艱苦的付出和投入，是作品取得成功的保障。據(jù)作家透露，為了寫(xiě)好鐘南山，在集中創(chuàng)作階段，他除了每天晚上睡五六個(gè)小時(shí)之外，一分一秒都不敢耽擱，一直與鐘南山的助理保持熱線(xiàn)聯(lián)系?！拔乙贿厡?xiě)一邊問(wèn)，他提供了很多細(xì)節(jié)，重要的事情也得到了鐘南山院士的印證和解答?！睘榱舜_認(rèn)某個(gè)數(shù)據(jù)或細(xì)節(jié)，作家甚至翻遍了所有能獲得的相關(guān)資料，包括確診病例及動(dòng)態(tài)信息，一本書(shū)寫(xiě)下來(lái)，作者笑稱(chēng)自己“幾乎也成了半個(gè)病毒學(xué)專(zhuān)家”。

值得注意的是，作家熊育群曾這樣表述自己的創(chuàng)作原則：“我不造神，不想神化任何人；人都有七情六欲，也有缺點(diǎn)，我只把鐘南山院士當(dāng)普通人來(lái)寫(xiě)。”正是緣于這種實(shí)事求是的態(tài)度，作者在刻畫(huà)鐘南山這一形象時(shí)，既不掩飾他作為現(xiàn)實(shí)中身為“凡人”的多樣性，又能準(zhǔn)確客觀地把一個(gè)富于勇氣、良知和仁心的時(shí)代英雄形象演繹得栩栩如生。這，也正是《鐘南山：蒼生在上》能取得成功的關(guān)鍵。