吳君是寫故事的行家里手，準(zhǔn)確地說，是寫新時(shí)代深圳故事的行家里手。不久前，我們讀到她的長(zhǎng)篇小說《萬福》。如今，我們又讀到她的長(zhǎng)篇新作《同樂街》。兩部作品都反映新時(shí)代深圳現(xiàn)實(shí)生活，講述的都是“民生”的故事，讀者可以作為姐妹篇來讀。《萬福》重心放在比較深圳與香港的差異。同是現(xiàn)代化國(guó)際大都市，但“民生”發(fā)展走向卻完全不同。《同樂街》則把反映的重心放在展現(xiàn)深圳自身的歷史與現(xiàn)實(shí)，寫出由小漁村融入城市后的人心之變，由此折射出“民生”問題的深刻矛盾與碰撞，表現(xiàn)出深圳人民創(chuàng)造自己美好新生活偉大創(chuàng)造和時(shí)代風(fēng)貌，視角精準(zhǔn)，思想內(nèi)涵非常濃厚。

簡(jiǎn)單梳理作品的故事線索，就知道《同樂街》要寫好有多難。90后的“深二代”鐘欣欣下到同樂社區(qū)鍛煉，主要工作或者說唯一的任務(wù)就是勸導(dǎo)同樂街的陳有光一家不要坐等救助，應(yīng)該自食其力。而陳有光則是同樂街上破罐破摔人人討厭的釘子戶。不光好吃懶做，還到處惹是生非，被同村人鄙視地稱為“黏蟲”。毫無社區(qū)工作經(jīng)驗(yàn)的鐘欣欣無從下嘴，只得求助于陳德福，這個(gè)當(dāng)年“同樂合作公司”的一把手，現(xiàn)在卻是受到處理的邊緣人。這幾個(gè)人形成的故事基本關(guān)系，馬上能讓人意識(shí)到，這個(gè)故事具有鮮明的現(xiàn)實(shí)矛盾性和沖突感，作家需要經(jīng)受寫作思想藝術(shù)突破的考驗(yàn)。

這種寫作難度是作家吳君自覺主動(dòng)選擇的。在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和繁華的城市，寫財(cái)富神話，寫時(shí)尚傳說，寫創(chuàng)業(yè)者、成功人士、社會(huì)精英的故事通常比較流行，也比較容易。而寫普通老百姓的真實(shí)生活，更深層次地揭示“民生”問題，在現(xiàn)實(shí)的矛盾沖突中展現(xiàn)生活變化進(jìn)步發(fā)展就非常難寫。吳君恰恰就是一個(gè)不滿足現(xiàn)狀，不斷自覺挑戰(zhàn)寫作難度的作家。寫好“民生”永遠(yuǎn)是作家沖擊新的思想高地的最大的自我挑戰(zhàn)。

《同樂街》里的鐘欣欣在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間里，工作無法進(jìn)展。陳有光不是拒絕他，就是戲弄她，躲避她，永遠(yuǎn)是一幅無賴嘴臉等待合作公司的救濟(jì)。在陳德福的指點(diǎn)下，鐘欣欣才了解到，早在深圳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的早期，也就是所謂“三來一補(bǔ)”的年代，陳有光家是發(fā)達(dá)過的。父親陳水是村主任，而他自己則一度成了來料加工廠的廠長(zhǎng)。深圳的原住民占天時(shí)地利人和，優(yōu)勢(shì)特別突出，陳有光因此順風(fēng)順?biāo)H受外來打工妹的青睞，是她們最理想的結(jié)婚對(duì)象。陳有光也突破村子“不娶外人，不嫁外人”的傳統(tǒng)習(xí)俗，勇敢迎娶了漂亮的“北妹”歐影。隨著“三來一補(bǔ)”的年代結(jié)束，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的年代快速到來，深圳正在向著建設(shè)國(guó)際大都市方向不斷提速。失去了來料加工經(jīng)濟(jì)支撐的陳有光，不僅當(dāng)不了廠長(zhǎng)，也因沒有文化，無法掌握先進(jìn)技術(shù)而每天借酒消愁。此時(shí)父親陳水因?yàn)樽屚鈦硐眿D有了村里的分工而落選，淪為賭徒，欠下巨額賭債，“合作公司”不得不停止陳家的分紅。一系列變故導(dǎo)致了陳有光性格發(fā)生了變化，整天沉浸在過去的好時(shí)光里，做著昨日的美夢(mèng)，醉時(shí)把歐影打得渾身是傷，醒來怨天尤人。兒子陳小橋因父親的行為影響了學(xué)習(xí)，甚至一度患有輕度抑郁癥，不得不休學(xué)。陳有光的人生失敗，給了犯罪分子可乘之機(jī)。高利貸投機(jī)者不斷向陳有光灌輸空手套白狼的財(cái)富觀，誘發(fā)陳有光一夜暴富夢(mèng)想。殊不知，他和他的家庭，正在走入人家設(shè)計(jì)好的罪惡圈套之中。

陳有光以及他的家庭際遇，在一定程度上反映了深圳經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程的矛盾沖突和嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)。超常規(guī)高速發(fā)展，彎道超車式的發(fā)展，以及高科技經(jīng)濟(jì)快速替代勞動(dòng)密集型經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，似乎必然性改變?nèi)藗兊默F(xiàn)實(shí)生活，帶來價(jià)值觀、道德觀、人生觀的挑戰(zhàn)，產(chǎn)生一種社會(huì)沖擊力，引發(fā)出社會(huì)的矛盾沖突風(fēng)險(xiǎn)。速度越快，沖擊力越大，風(fēng)險(xiǎn)也越大。深圳是中國(guó)改革開放前沿城市，率先經(jīng)受著時(shí)代的風(fēng)雨，承受著現(xiàn)實(shí)的風(fēng)險(xiǎn)。多數(shù)人可以適應(yīng)時(shí)代的變化，跟上時(shí)代的要求，但仍有人會(huì)由于種種歷史的現(xiàn)實(shí)的原因被落下。陳有光一家，便是這樣的家庭。而以鐘欣欣、郭正安為代表的公職人員，不斷助力陳有光們踩上發(fā)展的節(jié)奏，跟上時(shí)代腳步，和全體人民一起共享深圳改革開放成果，共享新時(shí)代人民群眾的獲得感、幸福感、安全感，重新組織起來，走“共同富裕”之路。

很顯然，直到目前為止，還沒有哪一個(gè)作家能從這個(gè)生活視角去發(fā)現(xiàn)社會(huì)矛盾沖突，還沒有那一部小說能從這個(gè)思想層面去反映現(xiàn)實(shí)，描寫一座現(xiàn)代化的大城市里的一群不起眼的社會(huì)工作者每天忙忙碌碌的事無巨細(xì)看不到頭的工作，找到這些小工作與大社會(huì)，大時(shí)代的關(guān)系。熟知深圳生活，熟知基層工作的吳君發(fā)現(xiàn)了，找到了，寫出來了。作家筆觸能夠伸到這個(gè)生活的角落，作品主題超越一般同類題材小說。

小說中的兩個(gè)重要人物鐘欣欣和陳德福最有研究?jī)r(jià)值。

陳德福曾利用改革開放的大好時(shí)機(jī)，在蔡老板支持下，靠經(jīng)營(yíng)海產(chǎn)品，打撈到第一桶金，積累了大量財(cái)富，成了無近聞名的“魚王”。他本想跟著老板去香港發(fā)展，但蔡老板建議他回村帶著鄉(xiāng)親們發(fā)家致富。原來，陳德福的爺爺是地下黨，曾幫助過蔡老板的爺爺度過許多難關(guān)。蔡老板深刻認(rèn)識(shí)到，只有共產(chǎn)黨才能真正解決中國(guó)人民的貧困問題，所以他希望陳德福致富不忘祖輩的初心，回村當(dāng)給老百姓謀幸福的帶頭人。陳德福入黨后，接替陳水當(dāng)上村主任并擔(dān)任“同樂合作公司”的老總時(shí)，城市化進(jìn)程如火如荼。陳德福憑著他的聰明意識(shí)到，同樂村的村民可能會(huì)在這個(gè)歷史進(jìn)程中受到損失。于是，為了讓村民得到更多的補(bǔ)償，陳德福計(jì)劃了搶建，他因此受到了黨紀(jì)政紀(jì)的處理。他曾經(jīng)覺得委曲，自己為老百姓做事，卻得到了這樣的結(jié)果。當(dāng)然，他仍然以黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，爭(zhēng)取重新入黨的機(jī)會(huì)。直到他得重病進(jìn)了重癥看護(hù)室，人們才發(fā)現(xiàn)，這個(gè)曾經(jīng)的“魚王”，把自己的多數(shù)財(cái)產(chǎn)都用在了同樂街的慈善事業(yè)上。這個(gè)具有共產(chǎn)黨人品質(zhì)品格的人物形象，在以往的文學(xué)作品里不曾見過，很有新意，讀來令人感動(dòng)感慨。

30歲的鐘欣欣到了同樂街之后，她先是迫于無奈想盡辦法接近陳有光一家，后來主動(dòng)幫陳有光安排職業(yè)培訓(xùn)，為陳小橋開家長(zhǎng)會(huì)，照顧陳有光父母，支持歐影反抗家暴，協(xié)助公安部門防范犯罪分子對(duì)這個(gè)危機(jī)四伏家庭的圖謀。過程中，她受盡了委曲。直到陳有光終于重拾信心，建立起勞動(dòng)致富的道德理念，獲得了重新就業(yè)的資格，回到了同樂街的集體中，鐘欣欣才深深地認(rèn)識(shí)到，她為之付出的所有努力，都是值得的，更是她一生的寶貴財(cái)富，她的能力得到了提高，思想得到了改造，境界得到升華。《同樂街》最大的亮點(diǎn)在于，年輕的共產(chǎn)黨人已經(jīng)成長(zhǎng)起來。他們有歷史使命感，有現(xiàn)實(shí)擔(dān)當(dāng)精神，是能夠承擔(dān)起民族國(guó)家社會(huì)重任的一代新人。