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彭超 | 生命的軌跡——嶺南有銳筆 丹心化宏篇
——《黃偉宗:我的文學(xué)文化生涯》書(shū)評(píng)
更新時(shí)間:2023-03-21 作者:彭超來(lái)源:廣東作家網(wǎng)
廣東旅游出版社出版的《黃偉宗:我的文學(xué)文化生涯》是“第三屆廣東文藝終身成就獎(jiǎng)”獲得者中山大學(xué)教授黃偉宗先生撰寫(xiě)的一部文章集錄,這是一本值得細(xì)讀、多讀的回憶錄,讀者不僅可以了解到一位學(xué)者、文化名人的心路歷程,還可以了解到廣東文學(xué)和文化界近幾十年的歷史與變遷,以及作者對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作和文化研究的深邃思考和獨(dú)到見(jiàn)解。當(dāng)我拿到散發(fā)著油墨芳香的新書(shū)再次翻閱之后,又有了更多的共鳴和感悟,變得更明白,也更淡定一些了。大小珠璣,比比皆是。我想這就是文字的價(jià)值和影響力,盡管一代又一代人會(huì)有不同的書(shū)籍、思潮被親睞,但依然有許多一脈相承的東西。文化需要傳承,文化的主體是人,傳承的載體也是人,黃老先生的著作正是傳承文化的一種資糧,他將文化自覺(jué)、文化自信共為一體。于我等后輩而言,先生構(gòu)成了一種巨大的指引、感召和照耀。“雖不能至,然心向往之”。
《黃偉宗:我的文學(xué)文化生涯》分上下兩篇,黃老先生將其六十余年文學(xué)生涯的前三十年回憶歸集為上篇,后三十余年回憶歸集為下篇。上篇稱《編輯評(píng)論篇》,主要收錄他這期間,從事文藝編輯與文藝評(píng)論活動(dòng)時(shí)所寫(xiě)的文章。下篇稱《文學(xué)文化篇》,主要收錄他在20世紀(jì)90年代初被聘任為廣東省人民政府參事,并任省政府參事室廣東文化組長(zhǎng)、廣東省海上絲綢之路研究開(kāi)發(fā)項(xiàng)目組組長(zhǎng)、廣東省珠江文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)期間,持續(xù)進(jìn)行當(dāng)代文學(xué)教學(xué)研究與文藝?yán)碚撆u(píng)活動(dòng)、文化咨詢與文化研究開(kāi)發(fā)工作時(shí)期所寫(xiě)的文章。書(shū)稿另設(shè)特篇《憶念軼事篇》,輯錄他過(guò)去發(fā)表過(guò)的對(duì)文藝前輩和重要軼事之憶念文章。
縱覽全書(shū)近六十萬(wàn)字,耄耋之年的先生在“眼朦耳背”的情況下,仍伏案疾書(shū),在電腦上一字一句的堅(jiān)持完成本書(shū),作為其寫(xiě)作的見(jiàn)證者和編輯者,讓我深受感動(dòng)、欽佩不已。他辛勤撰寫(xiě)的這本回憶錄,一方面用樸實(shí)的語(yǔ)言講述自己的經(jīng)歷,以及與歐陽(yáng)山、陳殘?jiān)啤⒍虐!⑹捯蟆⑶啬痢ⅫS秋耘等前輩的故事;收入有關(guān)文學(xué)創(chuàng)作的回憶與反思,以及在文學(xué)創(chuàng)作道路上,對(duì)人生社會(huì)和歷史諸些問(wèn)題的一些思考。另一方面以社會(huì)意義和文化文學(xué)并重的思想理念,從文學(xué)透視文化,以文化觀照文學(xué),創(chuàng)造性地以跨學(xué)科的“打通”精神作為自己的治學(xué)目標(biāo),發(fā)表了大量文化評(píng)論和文化研究的專業(yè)文章。眾所周知,無(wú)論是文學(xué)創(chuàng)作,還是文化研究,都非一日之功,往往要耗費(fèi)許多精力,甚至畢生心血。先生經(jīng)歷亦是如此,其文學(xué)道路也并非一帆風(fēng)順,期間難免遇到人世紛擾,歷經(jīng)曲折坎坷、飽嘗苦辣酸甜。可貴的是先生始終能保持一顆初心,筆耕不輟,研無(wú)止境,正如先生的自嘲名言“天生我材必有用,別人不用自己用”,他亦是這樣心無(wú)旁騖地發(fā)揮自己的能量。經(jīng)歷了明處的,再了解暗處的,經(jīng)歷了正面的,再了解負(fù)面的,凡事經(jīng)歷了解得多一些,才能體會(huì)先生品格堅(jiān)韌的彌足珍貴。我想正是對(duì)文化事業(yè)的忠貞支撐著他持續(xù)數(shù)十年的高強(qiáng)度拼搏。人們常說(shuō):“老驥伏櫪,志在千里”,這無(wú)疑就是先生的真實(shí)寫(xiě)照,也彰顯出他的人格魅力和學(xué)術(shù)魅力。六十余年的文學(xué)文化生涯,更是充分見(jiàn)證了先生從文化自覺(jué)到文化自信的升華之路,體現(xiàn)了他一生的追求和向往,他意在以親歷者的視角,為研究近幾十年廣東的文學(xué)提供第一手資料。由此及彼,先生對(duì)文學(xué)的堅(jiān)守和堅(jiān)持記事既是給當(dāng)下一個(gè)見(jiàn)證,又是給未來(lái)一份信史,為廣大讀者了解相關(guān)歷史,提供了一個(gè)多維度、多視角的方式。這是一件非常有價(jià)值和意義的事。
黃老先生不僅文學(xué)方面的造詣?lì)H深,其文化研究方面同樣建樹(shù)頗豐、影響深遠(yuǎn)。他將文學(xué)與文化進(jìn)行了有機(jī)融合,不僅在書(shū)齋里用功,而且投入大量精力置身田野考察之中,不斷在外面行走,帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)數(shù)度北上南下,考察粵北梅關(guān)古道、珠璣巷,考察東江、西江、北江、南江等珠江流域文化遺存,考察南海沿海諸港等地,收集最新的一手資料,取得許多重大學(xué)術(shù)研究,如發(fā)現(xiàn)并挖掘出珠江文化、廣府文化、廣信文化、南江文化等具有開(kāi)創(chuàng)性和標(biāo)桿性的地方文化,成為珠江文化學(xué)術(shù)體系的構(gòu)建者。并積極為各地發(fā)展決策、地方文化提升建言獻(xiàn)策。從其文化研究經(jīng)歷中也讓我們感悟親身抵達(dá)文化現(xiàn)場(chǎng)獲得全息信號(hào)的重要性,一切文化的本質(zhì)集中存在于它的發(fā)生階段和發(fā)生地,只有通過(guò)實(shí)地考察,才能更好地了解其本質(zhì),才能成為一個(gè)更自覺(jué)的文化人,這方面黃老先生為我們做了最好的闡釋,更是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
閱讀全書(shū),我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)黃老先生研究興趣和范圍非常廣泛,對(duì)禪宗文化、山水文化、紅學(xué)等方面都有深入研究,近年更是先后出版了《惠能禪學(xué)散論》《超脫尋味<紅樓夢(mèng)>—超脫境界對(duì)話錄》多部相關(guān)著作,并對(duì)其進(jìn)行了深入的解讀,精辟的分析和探討,其觀點(diǎn)獨(dú)到,深具啟發(fā)性,讓人深刻感受到他對(duì)于文學(xué)和文化的熱愛(ài)。
縱觀黃老先生文學(xué)文化生涯,他在文學(xué)創(chuàng)作、文藝評(píng)論、文化學(xué)術(shù)方面都有廣泛建樹(shù)和影響,發(fā)表個(gè)人專著近30部,總主編的書(shū)系20余個(gè)、160多部……尤其是先生在古稀之年創(chuàng)立廣東省珠江文化研究會(huì),并出任首任會(huì)長(zhǎng),率先開(kāi)拓并構(gòu)建起珠江文化學(xué)術(shù)體系,為“一帶一路”建設(shè)做出積極貢獻(xiàn),受到多級(jí)部門(mén)和相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的高度贊賞和肯定。亦如先生在《珠江文事》題記中寫(xiě)道:“人生如同三更夢(mèng),世事不過(guò)一盤(pán)棋。做事過(guò)一生,不做事也過(guò)一生;不如做點(diǎn)事、多做事;當(dāng)然是做好事、做實(shí)事;以超脫做事,做事超脫”。他以治學(xué)生涯悟出來(lái)的這則人生信條,以“時(shí)不我待”的緊迫感努力踐行著自己文化學(xué)者的使命和擔(dān)當(dāng)。讓我們?cè)诶弦惠呂幕瘜W(xué)者身上領(lǐng)略到了廣東文學(xué)和文化的精氣神,看到了廣東文學(xué)和文化的薪火相傳和生生不息。
云山蒼蒼,珠水泱泱,先生之風(fēng),山高水長(zhǎng)。