很早之前陳崇正就出過(guò)詩(shī)集，這表明他最初的志向是當(dāng)詩(shī)人。如今第二本詩(shī)集出版，說(shuō)明他此志不改，要把詩(shī)人當(dāng)?shù)降住Ｔ谒髮W(xué)期間的第一本詩(shī)集到工作多年后的當(dāng)下這第二本詩(shī)集的出版之間，陳崇正的興趣轉(zhuǎn)了，他嘗試去寫小說(shuō)，沒(méi)想到小說(shuō)寫得花團(tuán)錦簇，影響日大，但是他依然在寫詩(shī)。這種平行的寫作，不同文體交互的寫作，對(duì)于一個(gè)寫作者來(lái)說(shuō)不僅是語(yǔ)言的訓(xùn)練，更重要的是相互間尋找到一個(gè)新的呼吸口。像國(guó)外一些大師的小說(shuō)，他們的張力其實(shí)就是語(yǔ)言的想象力。而詩(shī)歌正好提供了無(wú)中生有的寫作可能。陳崇正持續(xù)寫詩(shī)歌，相信詩(shī)歌陌生化的經(jīng)驗(yàn)在他的小說(shuō)里得到了發(fā)揮。

讀陳崇正《時(shí)光積木》這本詩(shī)集，從自序中可以看到他對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)知，看到他內(nèi)心里一些隱秘的東西，比如他寫小時(shí)候在一個(gè)伸手看不見五指的夜晚，提燈端茶去見巫婆的場(chǎng)景，我也有過(guò)類似的經(jīng)歷。小的時(shí)候我在村小上夜自修課，在黑漆漆的晚上，經(jīng)過(guò)古老的房子，這房子里面住著一位百歲老太婆，這個(gè)老太婆以前也是懂各種巫術(shù)，還聽說(shuō)過(guò)關(guān)于這個(gè)房子一些說(shuō)不清道不明的故事，因此會(huì)產(chǎn)生一種想象，這種想象力外加的恐懼情緒對(duì)我后來(lái)的寫作就變得非常寶貴。陳崇正從這個(gè)細(xì)節(jié)開始寫起，詩(shī)集中寫到的潮汕地區(qū)的風(fēng)俗，似乎都是這個(gè)基調(diào)。

在詩(shī)集中，陳崇正也寫清明，但他與眾不同。很少有人一直寫清明題材，陳崇正卻持續(xù)地寫，或許可以專門出一本清明詩(shī)集了。這是一種系列寫作的方式。專門寫清明的詩(shī)也不好寫，因?yàn)閷懼鴮懼菀讖男螒B(tài)、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、意象等方面出現(xiàn)重復(fù)，這種重復(fù)往往是結(jié)集出版的時(shí)候才會(huì)被發(fā)現(xiàn)。因此，寫同一主題是一種冒險(xiǎn)，但又充滿了文本的實(shí)驗(yàn)性。寫的時(shí)候，回頭看看之前寫的是什么樣子，它會(huì)提醒詩(shī)人不斷修正自己，去做別開生面的表達(dá)，同時(shí)盡量突破。無(wú)論如何，都要離開陳詞濫調(diào)，離開疲倦的空間，去寫出對(duì)生命的深層思考。

“方形的命運(yùn)一節(jié)壓著另一節(jié)”“恰似一個(gè)好句子匯入大海”“寄給命運(yùn)的書信，遲遲未被打開”“死去的人不可能站在云端”“鄉(xiāng)村里的人，對(duì)于這些事物：災(zāi)難、不幸、死亡，保留了善良的驚訝”“人生該有留白，我并不準(zhǔn)備填滿”……在陳崇正這本詩(shī)集里，我讀到不少出彩的句子，比如他寫到孤獨(dú)，“孤獨(dú)必須像彩霞”，少有人把孤獨(dú)跟彩霞聯(lián)系起來(lái)。靈動(dòng)是一個(gè)詩(shī)人的本質(zhì)，離開了靈性，寫作就變得呆板。詩(shī)人的語(yǔ)言給讀者的印象，就好比一只老虎從密林中沖出來(lái)，嘴里叼著鮮花。

在翻閱這本詩(shī)集的時(shí)候就像在超市里閑逛，總有一款東西打動(dòng)你。陳崇正寫懷念東蕩子這首詩(shī)很出彩。作為參與過(guò)東蕩子生命的朋友，我看這首詩(shī)就有共鳴，覺得陳崇正寫出了一個(gè)生動(dòng)的東蕩子：“有一回，和木匠的兒子喝酒/他說(shuō)起歷史書里的馬匹/他說(shuō)話很響，響得能震暈螞蟻/就如周遭還是嘈雜的鋸木聲/就如他好像不用擔(dān)心很多事/卻要留兩撇胡子壯膽/酒是好的，喝多了就能說(shuō)更多的話/一串響亮的笑聲就是一只酒杯/寒露已盡，他悄然離場(chǎng)/手持王冠，帶走真空里的馬匹/阿斯加那么遙遠(yuǎn)，他卻連/一串咔嗒咔嗒的馬蹄聲也不愿留下。”東蕩子的父親是一個(gè)木匠，東蕩子的詩(shī)歌里關(guān)于馬的形象也有很多，包括螞蟻。“兩撇胡子”是東蕩子鮮明的形象，被陳崇正抓住了。不過(guò)他的胡子倒不是為了“壯膽”。“一串響亮的笑聲就是一只酒杯”，寫出了東蕩子的豪爽。“他手持王冠”，是因?yàn)闁|蕩子出過(guò)一本詩(shī)集叫《王冠》，還有“阿斯加”這個(gè)意象是東蕩子的創(chuàng)造。詩(shī)最后的結(jié)尾，“一串咔嗒咔嗒的馬蹄聲也不愿留下”——詩(shī)歌留有余地。陳崇正寫出了自己所理解的東蕩子，為生命的離去而感慨。這是一首完整的詩(shī)歌。

陳崇正的這本詩(shī)集里有潮汕地區(qū)的文化符號(hào)和地域色彩。他寫自己的鄉(xiāng)土，敘述童年的記憶，書寫生活的習(xí)俗。不過(guò)，我覺得還不夠，如果能再推進(jìn)，挖掘得深一點(diǎn)，尋找到自我，甚至更混亂一些，把地理學(xué)、歷史、飲食、氣候這些東西放進(jìn)去，個(gè)性的東西更強(qiáng)烈一些，對(duì)生命的軌跡有著更真誠(chéng)的思考，“新南方”的因素就會(huì)變得更明顯。這對(duì)每個(gè)寫作者來(lái)講也是一種提醒，也就是應(yīng)該有一個(gè)怎樣的新南方寫作圖景——不只停留在地理學(xué)、歷史、飲食、氣候、人文上，還必須在觀念、思想上更新。