這是中國當代文學產生飛躍式發展的十年。文學創作展現出蓬勃、旺盛的生命力，優品、精品層出不窮，生動描繪著社會主義繁榮發展的萬千氣象，努力滿足著人民對于高質量精神文化產品的需求和期待。

“人民性”的中心地位得到充分凸顯

“社會主義文藝，從本質上講，就是人民的文藝。”這為新時代文學發展指明了前進的方向——“以人民為中心”。十年來，“人民性”在文學的中心地位得到充分凸顯，文學工作者不再沉迷于一己悲歡，而是不斷從人民的生活中挖掘豐富礦藏。

人民，尤其是勞動人民，成為文學創作的表現主體。

嚴肅文學致力于弘揚勞動者的勞模精神、勞動精神、工匠精神。趙德發《經山海》、歐陽黔森《看萬山紅遍》反映勞動者在鄉村振興、脫貧攻堅等偉大事業里所發揮的作用；陳彥《裝臺》、關仁山《白洋淀上》表現勞動者在平凡生活里吃苦耐勞的精神品格；葛亮《燕食記》、王旭烽《望江南》描摹精妙的勞動技能，傳承亙古不變的“匠人精神”……這些作品不光展現勞動的力與美、刻畫勞動人民的心靈世界，還重新凸顯“勞動”在人們追求美好生活中所發揮的重要作用。《我在北京送快遞》《我的母親是保潔》等非虛構作品以職業作為切入點，勾連起各種社會關系，也讓人們對于身邊習以為常的勞動有了重新發現，引發了廣泛的社會討論。

網絡文學更凸顯勞動人民的創造性，《重卡雄風》里銳意創新的年輕改革者和兢兢業業的前輩工廠人以大公無私的精神和對技術的執著追求，將重型卡車的“中國制造”變為“中國創造”；不少以“一帶一路”、援非建設為背景的網絡文學，展現了在海外奮斗的中國勞動者的形象。

可以說，勞動者和他們實干奮進的精神已經成為新時代文學里一個閃亮的符號。

“人民性”還體現在文學創作的主體是更廣泛的人民。越來越多的普通人拿起筆進行創作，楊本芬“女性三部曲”等“素人寫作”記錄了普通人的日常生活、真切感受，點亮了中國人的微觀生命史；王計兵從外賣小哥變成“外賣詩人”，把人生的每一步都織成了詩（寫詩“是苦日子里的一顆糖”，也是對于生命的一種激活）。“素人寫作”的成功也鼓舞了普通人的文學夢想。中國有著龐大的文學人口，基層文學愛好者可能缺乏嚴格的文學訓練，但他們作品里呈現出的豐富人生經驗、真摯情感、蓬勃的生命力，留給讀者深刻的印象。近年來，專業文學機構對業余寫作者投以更多的關切、幫他們實現文學夢想，中國作協“作家朋友，歡迎回家”活動就邀請了各地的基層作家走進他們仰慕已久的文學殿堂，張慧瑜等文學工作者輔導民間文學團體創作、幫忙推薦作品發表。當越來越多的“素人”投入創作，不光呈現了生活的多樣性，也拉近不同群體之間的距離、重建文學與生活的交集。

承載時代精神，也應時代變化而發展

“文藝是時代前進的號角，最能代表一個時代的風貌，最能引領一個時代的風氣”。十年來，文學作品的時代性不斷增強，誕生了一批反映中華民族偉大復興和中國式現代化成就的主題創作。

圍繞著決戰脫貧攻堅和鄉村振興等重大歷史節點，報告文學作家創作了《鄉村國是》《國家溫度》《塘約道路》《出泥淖記》《十八洞村的十八個故事》《江山如此多嬌》，張桂梅、張富清、袁隆平、麥賢得、南仁東等一批時代楷模的形象也通過文學的塑造變得更加立體。

長篇小說努力展現波瀾壯闊的時代變化。梁曉聲《人世間》講述了一代人的奮斗、成長和相濡以沫，塑造了一批有情有義、堅韌擔當、善良正直的中國人形象，具有史詩般的品質。陳彥《主角》以一個秦腔藝人近半個世紀的際遇映照著廣闊的社會現實，盡顯大時代的鳶飛魚躍與中華民族自強不息的精神品格。周瑄璞《芬芳》通過描繪中原大地一個大家族四代人的生活波折、精神變化、命運轉向，折射出中原鄉村從20世紀70年代至當下的巨大歷史變革。青年作家馬金蓮《親愛的人們》以80萬字厚重篇幅反映西海固脫貧致富全過程，涉及異地搬遷、脫貧攻堅、西部發展等關鍵事件，同時體現出鮮明的地方特色。

文學也承載著豐富的時代精神。孫甘露《千里江山圖》里革命者為革命事業和內心信仰前赴后繼獻出生命，李洱《應物兄》呈現當代知識分子復雜的精神世界并有所反省，東西《回響》探索都市人隱秘的精神狀況，呈露和整理人心與人性的復雜纏繞。

新時代，文學更越來越多地參與到社會發展的實踐中來。清溪村是作家周立波的故鄉，也是《山鄉巨變》的發生地，文學對這座村莊而言不只是一張簡單的名片，而是嘗試與農業、農村、農民相結合，產生著奇妙的化學反應，帶來一場翻天覆地的變化，余艷《新山鄉巨變》生動記錄了文學如何助力清溪村的振興。在新一代文學工作者的努力下，前輩作家對家鄉、對未來的憧憬，正在成為美好現實。

時代變化也影響著文學發展。科幻文學成為新歷史起點上人們展望中國從科技大國邁向科技強國的重要表達方式。科幻文學繁榮背后是中國科技實力的不斷強大以及年輕一代科學素養的顯著提升，同時一些科技工作者也加入到文學創作隊伍中來，張文武是一名激光極端制造團隊的專家，他的科幻創作以強大的科研背景作為支撐。中國想要真正成為科技強國、創新強國，就需要國民普遍擁有蓬勃的創新力和想象力，而這正是科幻文學發展的堅定目標。

文學創作的媒介化、精品化、母本化

“推動文藝繁榮發展，最根本的是要創作生產出無愧于我們這個偉大民族、偉大時代的優秀作品。”十年來，文學生產方式發生新的變化，文學創作呈現井噴趨勢，優秀作品得以不斷涌現，文學越來越多地成為其他藝術門類的母本。

專業文學工作者將精品意識貫穿于創作的每一個環節。文學創作空前繁榮的同時，也存在著“有數量缺質量、有高原缺高峰”的問題。于是各級作協加強了對創作資助、文學評獎、文學評論、文學出版等關鍵環節的引領，最具代表性的是2022年啟動的“新時代山鄉巨變創作計劃”和“新時代文學攀登計劃”。出版社從前期創作就開始介入，與作家共同打磨作品，作品完成后舉辦改稿會、發放試讀本聽取各方意見。作家申請到創作資助可以更沉下心來深入生活，以精益求精的態度打磨精品。秉持著精品意識，誕生了《雪山大地》《寶水》《歡迎來到人間》《燕食記》等一批具有思想深度、時代高度、藝術精度的優秀作品，同時這些計劃、作品成為“標桿”，指引著中國當代文學創作的方向。

另一方面，當寫作成為普通人記錄日常生活的一種方式，文學的發表平臺也從傳統的文學期刊延伸到新媒體，甚至是朋友圈、備忘錄。新媒體上，非虛構和詩歌成為主要創作門類，也催生了“谷雨故事”“人間the Livings”“正午故事”“真實故事計劃”“澎湃·鏡相”“三明治”等非虛構創作平臺，吸引了一批穩固的讀者群體，在個體和社會間搭建了橋梁，拓展了人們對現實的豐富認知，也能引發話題討論，重新凸顯了文學的社會意義。大量的愛好者選擇在社交媒體和視頻網站上寫詩，詩歌與其他媒介形式緊密結合。一種是圖文結合的詩 歌，不只寫在紙上，還寫在墻上、樹上、車上、磚頭上，任何物品都可以變成詩歌的載體；另一種視頻化的詩歌，誕生于日常生活場景里，保持著粗糲的面貌和尖銳的意義探尋，把虛無縹緲的文學重新拉回到大地。文學創作的媒介化，也使得這種由普通人書寫、源自生活土壤、真摯素樸的文學借助新媒體被更廣泛地看到。

張藝謀曾經有過一句著名的表述：文學馱著電影走。而在最近這十年，我們看到文學正越來越成為其它藝術門類的母本。《人世間》《我的阿勒泰》影視化的成功，引發人們對于原著的濃厚興趣，“文學性”依然是決定影視改編靈魂高度的關鍵要素。優秀的文學作品被全方位開發，《千里江山圖》不光被改編為影視劇，也開發成舞臺劇、中篇評彈、連環畫、劇本殺。圍繞一部文學作品，不同藝術門類根據自己的特點對關鍵元素進行提取，帶給讀者不同于文字閱讀的新奇體驗。網絡文學早已成為網絡創意產業鏈的起始點和發動機，微短劇等新的媒介形式也大量借助網絡文學作為素材。但如何提升網絡文藝的精神內涵和文化品位，還需要持續探索。

新媒體時代文學傳播方式的改變

“互聯網技術和新媒體改變了文藝形態、催生了一大批新的文藝類型，也帶來文藝觀念和文藝實踐的深刻變化。”面對這一輪歷史性的變革，文學工作者努力抓住機遇，主動適應新的發展形勢。這十年來，無論是作家參加綜藝節目、開設新媒體平臺，還是出版社借助直播銷售圖書、文學機構利用頒獎典禮推介優秀作品，都是文學界借助新媒體在不斷探索抵達大眾的新途徑，努力打開過去封閉的傳播圈層。

傳統刊物在社交媒體上開設賬號、舉辦各種文學活動。《十月》雜志的小紅書粉絲已達1.9萬，《收獲》雜志的“無界文學”系列活動已成品牌。新興刊物《北京文藝評論》打造新媒體的專屬內容、整理互聯網的思想碎片，建構了一個新的人文思想空間。文學刊物、出版社都在利用新媒體拓展銷售渠道，東方甄選直播間《人民文學》和《收獲》雜志創造出8.26萬套、7.32萬套，過千萬碼洋的銷售記錄，遲子建、李娟的作品銷售達數十萬冊。

作家主動從幕后走到臺前，努力展現自己的公眾形象、打造人設，幫助文學更好走向大眾。傳統作家打破過去嚴肅、高高在上的刻板印象，展現出幽默睿智、接地氣的一面。《我在島嶼讀書》邀請蘇童、余華、西川等作家為常駐嘉賓，他們有著豐厚的人生積淀，坦誠分享文學之于人生的意義，碰撞出精彩的火花，作家在鏡頭前的幽默詼諧呈現出一種和沉重作品的反差感。青年作家則一面借助新媒體凸顯某種個性姿態、將創作變成“事件”，一面通過情感聯結把作者、人物、讀者重疊為一個整體、引發共鳴，以朋友的姿態陪伴讀者成長。

一批社交網站成為文學傳播的重要平臺，它們不光帶給文學巨大的流量，也生成了許多新的文學場。視頻網站也將文學作為重點內容，既有文學課堂、文學評論、文學作品解析，也聚焦普通人的創作生活，把神秘、私人的文學創作變得公開、公共、可視化。影像化的呈現方式把詩歌從可聽可讀變成可看可感，展現出生活處處充滿著詩意，鼓勵人們不斷去發現。新媒體上還誕生了文學播客等新的傳播形式，節目里嘉賓放松地討論文學與生活，激發獨立思考、打開延展空間，同時又保留了一份神秘感，滿足當下年輕人“既親近又有距離”的邊界意識。

新媒體時代，文學在生產、傳播上的諸種變化，其目標在于探索如何與讀者更好地發生碰撞，加強不同人在不同時空的情感聯結、激發讀者的分享欲望，重新締造文學與生活的緊密關系。

網絡文學的突破與跨越

“要適應形勢發展，抓好網絡文藝創作生產，加強正面引導力度。”十年來，網絡文學迅猛發展，中國網絡文學作品規模達3786.46萬部，網絡文學作家隊伍約為2929.43萬人，網絡文學讀者規模達到5.5億人。如此龐大的市場，使網絡文學成為最具活力的文藝樣式，網絡文學作家成為繁榮社會主義文藝的有生力量。

網絡文學從過去源自天馬行空的想象變成更多取材于人民和現實生活，現實題材創作繁盛，呈現幾個突出特點：一是全方位反映現實生活，從呈現個體悲歡延伸到處理人與外部世界、個體與時代的復雜關系，從反映社會問題到展開對宏大命題的思索。比如《剖天》通過氣象災難導致人物命運變化的設定來思考科學、自然、時間、生命、宇宙、人性與自由意志等宏大主題。二是現實題材網絡文學融入了懸疑、推理、科幻等類型元素，在描寫上兼具文學性與網感。比如“動物三部曲”開頭設置懸念，先引人入勝再帶出嚴肅的現實問題，拓寬了現實主義的表現邊界。三是通過對各個行業的描寫，呈現出當代中國人獨特的情感結構，塑造出一批掙扎、迷惘但仍不失奮斗精神的人物形象。

網絡文學作者也開始借鑒前輩作家“深入生活”的優良傳統。他們本就來自各行各業，擁有真實的工作經驗、了解生動的行業細節，除了調用現實經驗，他們也主動深入生活、扎根人民收集素材，并對典型題材進行深度加工。比如《一路奔北》以上海微小衛星工程中心為原型，講述了一支年輕的科研團隊不斷克服技術瓶頸、外部競爭等危機，攜手推動國產衛星導航系統自主研發的故事。為了更好地完成創作，作者多次前往相關科研單位進行采風，并邀請專家對創作進行科學支持和專業審閱。

網絡文學不再沉溺于奇幻想象、歷史穿越，而是將目光投向中國式現代化的發展之路，真切反映時代脈動。《青山腳下三塊石》以浙江省麗水市景寧畬族自治縣澄照鄉三石村為原型，以新安江水庫移民為故事背景，描寫了我國各族人民之間的相互交往、融合，以及村干部帶領村民實現共同富裕的奮斗歷程。相類似的還有《大國藍途》《問稻》《只手摘星斗》等作品，鋪陳了一幅幅時代發展的恢宏畫卷，具有深刻的現實品格和深遠的現實意義。

“文藝創作不僅要有當代生活的底蘊，而且要有文化傳統的血脈。”網絡文學積極對中華優秀傳統文化進行創造性轉化，大量“國風”作品涌現，對刺繡、戲曲、制瓷、茶道等傳統文化進行展示。這些作品大多以文化傳承人為主角，描寫他們如何繼承傳統技藝并發揚光大，也以文化遺產為線索串聯起漫長的歷史變遷。為了創作這些作品，網絡文學作家不光需要掌握大量的歷史細節，還需要了解一個技藝的傳承脈絡、一個地方的風土人情，他們創作的過程也是對中國歷史、傳統文化加深了解的過程。

創作者不單借鑒古代的歷史背景、文化資源，還對古典文化、古人智慧、民俗生活進行參透、還原，同時融入了現代人的生活經驗和思維方式。他們對于歷史的講述，也源于現實面臨的諸多困惑，馬伯庸的《太白金星有點煩》就是將當下年輕人的職場焦慮移植到古代，賦予神仙凡人的喜怒哀樂，帶給讀者一種穿越次元又深感共鳴的奇妙體驗。

十年來，網絡文學還承擔一個重要的功能——向世界講述豐富多彩的“中國故事”。網絡文學出海市場規模已超40億元，海外訪問用戶超過2.3億，覆蓋約200多個國家和地區，成為國際文化交流的主力軍。網絡文學向世界展現中國文化的博大精深、中國發展的日新月異和中國人民蓬勃向上的精神風貌，幫助世界更立體、全面地認識中國。同時中國網絡文學產業的強大也吸引了世界各地的創作者、讀者，使他們對中國更具有親切感，提升著中國文化的軟實力。

在新時代新征程上，2014年10月15日召開的文藝工作座談會成為一座繼往開來的豐碑。十年過去了，在習近平文化思想的指引下，文學創作出現了嶄新的氣象，誕生了一批精品力作，廣大文學工作者努力擔負起鑄就社會主義文化新輝煌的光榮使命，通過文學創作提供給人們豐富的精神力量，奏響澎湃的時代強音。

（作者為文學博士，中國社科院文學研究所青年學者）