《東江謠》是廣東兒童文學(xué)創(chuàng)作的重要成果之一，是一部很有詩意、讓人讀后意猶未盡的作品。作家在兒童文學(xué)的基礎(chǔ)命題——成長的探索中，加入了傳統(tǒng)文化、生態(tài)文明等價值追求和引領(lǐng)，令作品呈現(xiàn)出地域文化特色和新的本土兒童文學(xué)美學(xué)風(fēng)格。

兒童文學(xué)創(chuàng)作的核心，就是要探索少年兒童心理與精神的成長，感知并呈現(xiàn)他們的生活與生命體驗。也就是說，作家不僅要有童心，還要有一顆永葆天真的靈魂；既要像成長中的孩子一樣敏感和富有感受性，建構(gòu)一個符合他們現(xiàn)實邏輯的生活世界，又要引領(lǐng)他們向前、向上，就這些方面來說，《東江謠》做得很好。這部作品蘊含并體現(xiàn)了飽滿的人文關(guān)懷精神。

首先，作者謝蓮秀、香杰新運用了散文和詩歌的語言，行文晶瑩剔透，充滿對母親河?xùn)|江的深情致意。小說對東江流域生態(tài)環(huán)境和大自然的描寫，對地域文化、風(fēng)俗習(xí)慣的呈現(xiàn)，現(xiàn)實主義刻寫中又富有浪漫色彩。小說的一些描寫令人印象深刻，例如寫起龍舟后、賽龍舟前，兩岸的河床“像懷孕的婦女似的，看起來松軟軟、潤朗朗的”。又例如寫孩子們吃荔枝，袁子航遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋荔枝給肥仔，肥仔張嘴一一接住，一咬就吐出一圈皮。這些細(xì)節(jié)都體現(xiàn)出作者對生活有深切的感受和細(xì)致的觀察。此外，對起龍、藏龍、賽龍等的描寫，對“龍舟水”暴雨災(zāi)難的描寫，都展示了作者嫻熟的寫作技巧，不僅細(xì)節(jié)過硬，對現(xiàn)實大場景的描繪也是生動細(xì)致和美的。

書中著重寫了四個孩子，他們各有個性，人物立體，有辨識度。比如成熟、霸氣的班長黎梓龍、大大咧咧的肥仔、聰明伶俐的袁子航、內(nèi)秀敏感的黃龍輝等。作者既讓他們在故事發(fā)展中展示性格和變化，對他們各自的個性和內(nèi)心世界也有恰當(dāng)?shù)拿枋龊统尸F(xiàn)。

18世紀(jì)德國歌德的《威廉·邁斯特》開啟成長小說先河。成長小說的一大傳統(tǒng)，就是必然要有學(xué)習(xí)和漫游。《東江謠》也寫到了孩子們的冒險，以此來推動人物性格變化和故事發(fā)展，例如同學(xué)之間的互相幫助和包容，認(rèn)可和接納等。

小說里還寫了4個老人：護(hù)河人潘伯公、造船的黃爺爺、種檀香的賴爺爺，以及東江源頭村的謝伯公。這些老人形象的塑造，給作品增加了溫情和溫暖的調(diào)子。童話中的孩子們總是被老人保護(hù)和啟迪的，老人的形象往往代表了智慧并能通達(dá)真理。作者或許是有童話情結(jié)的，在這樣一部現(xiàn)實主義作品，融入了童話的靈魂，虛構(gòu)出藝術(shù)的真實。

作品是按事件安排來結(jié)構(gòu)故事的。首先是龍舟文化，從造船講到賽龍舟的儀式流程，然后涉及生態(tài)環(huán)境保護(hù)等。在這部作品中，作者是有價值方面的雄心的，加上了非遺文化和生態(tài)保護(hù)。對于地域書寫與時代需求的思考，作者找準(zhǔn)了價值點。小說寫水鄉(xiāng)的龍舟文化，彰顯了龍舟精神和傳統(tǒng)文化傳承，為生態(tài)保護(hù)的危機(jī)發(fā)出了呼吁。

小說中有一句話讓人很感動：每條船都是一條生命。這句話讓讀者看到了兩位作家在兒童文學(xué)思維上的亮點。在作品中引領(lǐng)孩子與傳統(tǒng)文化對話、與大自然對話，在這一點上，他們是成功的，也給其他兒童文學(xué)創(chuàng)作提供了借鑒。

（作者系廣東省傳記文學(xué)學(xué)會會長，廣東省作家協(xié)會主席團(tuán)成員，一級作家）