數字技術和網絡技術的快速發展，深刻改變著閱讀的物理形態，也使得人們的閱讀方式、閱讀習慣更為豐富多元。特別是電子書、有聲讀物、互動閱讀等新閱讀媒介的崛起，讓閱讀不再局限于紙質書頁，出現了場景化、便捷化、互動式的新趨勢、新特點；但同時，也遭遇了“碎片化閱讀”“注意力分散”等的憂慮。如何在數字化的浪潮中實現更高質量的閱讀？如何在享用數字閱讀帶來便捷的同時，守護好深度閱讀的習慣，讓不同的閱讀方式各得其所、相輔相成？本報記者邀請多位作家、評論家分享了他們對這一話題的思考。

悠悠萬事，閱讀為大

北京大學教授、兒童文學作家曹文軒認為，讀書就是一種生活方式。“讀書不僅能豐富和拓展我們的經驗，更能涵養我們的心性，引領我們走向遠方。”他表示，作家想要加強自身涵養，提升文學的基本功，唯有通過閱讀。“人類所有的問題都通向閱讀，悠悠萬事，閱讀為大。”談到自己和閱讀的關系，曹文軒說，“我的時間永遠是三七分，三分時間寫作，七分時間看書。很多人寫著寫著就像一團火慢慢地熄滅了，因為他們的閱讀停止了，這些人一直都在靠經驗支撐。然而寫作到最后拼的都是知識，知識才能把一個人從前的生活經驗全部照亮，知識本身也是創作素材的一部分，也將變成一個人的經驗。”胸中千家詩文，眼前萬里河山。在曹文軒看來，一本好書就是一輪太陽，100本好書就是100輪太陽，1000本好書就是1000輪太陽，“燦爛千陽，照亮我們的前程，也照亮我們的靈魂”。

“閱讀，宜快宜慢，宜新宜古。”吉林省作協主席金仁順觀察到，隨著時代發展，可供人們閱讀的書籍數量急劇增長，閱讀方式也更為多元——古代的時候，學富五車，已經算淵博，五馬車書幾乎是一個小圖書館。今天的圖書館，動不動就像個宮殿，說句浩如煙海也不為過。在無數的書里選出想讀和必須讀的書，非常重要。她進一步闡釋到，選書可以快，但閱讀卻要慢。讀書要細讀、慢讀，方能品味出趣味和思想。“每次發現自己愛的書，我都會立刻產生舍不得讀完的心情和注定會讀完的輕微沮喪。好書，應該一讀再讀，每次重讀，要么重溫舊的好，要么發現新的妙，在一遍遍的重讀中，書漸漸變成人生摯友，陪伴我們變老，在不同的年齡段提供不同的情緒價值，引導我們拓展人生的寬度與深度。”當下，所有的學科知識都在飛速出新、迭代。在金仁順看來，不管主動還是被動，我們都注定要“沉浸”在“新”里面；可越是“新世界”，越能讓我們覺出“老的好”，光怪陸離的“新”固然讓人眼前一亮，經典作品寶珠般的沉靜幽遠，才是我們精神的定海神針。

中國圖書評論學會副會長、中國圖書評論雜志社總編輯楊平認為，與傳統閱讀方式相比，現代人的閱讀習慣產生顯著變化，這不代表人們不需要閱讀。“當今世界的巨變與時代的躍遷，促使人類需要思考的領域愈發深廣，人們最終需要在先進知識思想體系中尋求答案，學習因而變得不可或缺。出版的本質不會改變，圖書不會消失，人類文明仍將持續傳承和發展。社會的閱讀需求本質上決定了讀書是人類生命中必然的選擇。”他以“10后”和“Z世代”為代表的數字原住民為例談到，在碎片化時間的利用上，他們展現出高效率，閱讀時間集中于早晚高峰（早7-8點、晚8-9點）及午間，周末安排則更為靈活；在多媒體融合方面，聽書成為主流方式之一，年輕人的日均聽書時長達115分鐘，且更偏好動畫、音頻等富媒體的沉浸式閱讀體驗；在社交化與互動性上，他們傾向“邊讀邊評”，通過評論互動形成“社交共讀”場景；在閱讀過程中，他們更擅長使用AI工具快速提煉信息，借助技術手段提升閱讀深度與效率。在楊平看來，數字時代的閱讀生態需在技術便利與深度思考間尋求平衡。多方協作和技術創新，既能應對碎片化挑戰，也能構建可持續的全民閱讀文化。“未來的方向應是‘人機協同’——AI輔助信息篩選，人類專注深度創造，最終實現‘高效而不失深刻’的閱讀未來。”

讓閱讀成為日常的生活方式

“網絡時代，閱讀面臨的挑戰來自方方面面，比如短視頻的興起和傳播。”天津市作協副主席張楚表示，短視頻為大眾提供了自我展示與商品銷售的平臺，部分專業播主的精良內容也涵蓋多元知識，然而其弊病同樣顯著。“長期依賴短視頻，將引發認知與社交層面的隱憂。快節奏、碎片化的信息投喂，使大腦習慣‘快餐式’接收模式，不僅削弱對真實世界的感知力，還會逐漸消解深度思考的能力。”在這樣的背景下，強調閱讀的價值與意義，讓閱讀成為人們自覺的選擇和日常的生活方式就顯得格外重要。張楚認為，面對數字時代的復雜生態，需從幼年階段開展持續的美學素質教育與經典閱讀引導，培養全社會良好的閱讀習慣，共同構建一個充滿書香的社會環境。

《作品》雜志副主編鄭小瓊認為，信息技術的快速發展讓信息資源獲取的渠道更加便利與豐富，人們能夠按自身需求匹配相應信息，“當信息與讀者的需求高度契合時，讀者自然會主動對其進行深度閱讀，在分析、推敲、消化、吸收的過程中，將知識轉化為自身所需”。在她看來，深度閱讀的發生與否本質上由需求驅動：對于無需求的信息，人們往往一滑而過，而這種“淺閱讀”本質上是篩選有用信息的必要過程。數字原住民憑借技術優勢能更快捕捉有價值的內容，越是個性化的需求，對應深度閱讀的比例越高。因此，閱讀生態更應強調“分類分眾”，讓不同群體便捷找到適配資源。她建議，面對信息過載的互聯網世界，對海量內容進行分眾篩選——通過差異化處理滿足不同年齡、知識結構、地域的閱讀需求。“比如四川南充的燈戲，通過抖音等新媒體在父母輩群體中獲得高播放量，正是分眾傳播激活傳統文化的例證。我們應建立分眾化資源庫與社群，在信息爆炸中為讀者搭建‘導航系統’，避免其迷失于選擇，從而自然導向深度閱讀。”

“如今，大數據和算法通過精準抓取個人興趣進行海量推送，不僅讓人深陷‘信息繭房’，也對深度閱讀習慣的培養帶來了影響，特別是一些音視頻載體以聲畫結合的形式對視聽感官形成高強度刺激，如同用‘味精式’快餐投喂大腦，這種淺層化接收模式導致人們面對純文字閱讀時難以集中注意力。這是當下閱讀中值得關注的問題。”作家東紫認為，數字原住民作為相對年輕的一代，對網絡技術的運用近乎“本能”，因而其閱讀習慣受網絡技術的影響更為徹底。他們中的大部分人，不僅閱讀載體從紙質轉向屏幕，連筆記方式也逐漸脫離紙張，這無疑為其閱讀及知識的整理、運用帶來了極大便利。“以我的閱讀為例，雖然近年來聽書量遠超閱讀量，但也是在這個過程中，我深切體會到：聽書無法完全替代深度閱讀，尤其是學術類書籍，仍需要在自主掌控節奏、逐字思考的閱讀過程中，方能實現心腦與文本的深度共鳴。”

隨著數字技術深度融入日常生活，全民閱讀呈現多元化發展趨勢。地鐵里的數字瀏覽、校園中的集體晨讀、通勤路上的音頻聆聽，共同勾勒出新時代立體化的閱讀圖景。深化全民閱讀既是筑牢文化強國的根基工程，更是每個個體在時代洪流中校準人生坐標的精神燈塔。唯有通過制度建設保障全民閱讀權益，以精準服務對接多元群體需求，借數字技術提升知識傳播效能，用經典涵養培育文化自覺，方能在屏幕與紙張的交響中構建起全民閱讀的生態體系，讓知識的力量真正轉化為民族復興的深層動能。