黃昏時分，廣州增城瓜嶺村，黃金棠老人挽起褲腳，沿著古巷細細查看祠堂墻基；江門開平塘口鎮(zhèn)，譚金花領著青年學子穿梭僑鄉(xiāng)碉樓；粵北翁源的小詩人們，稚嫩卻自信地吟誦詩歌，童聲澄澈……

從僑鄉(xiāng)祠堂的雕花木門到古村的青磚石巷，一群扎根鄉(xiāng)土的“文化守護者”用心守望，讓嶺南文化的根脈愈發(fā)堅韌，在新時代文藝土壤中悄然芬芳。

譚金花在五邑大學給國際學生講授《開平碉樓與村落背后的歷史文化》。? 受訪者供圖

守護與傳承，讓歷史文脈扎根鄉(xiāng)土

2024年10月20日，江門丹灶德循林公祠，見證了一場跨越時空的文化對話。這座承載著百年華僑記憶的祠堂，成為江門市華僑歷史學會第八屆會員代表大會暨“歷史文化資源與鄉(xiāng)村振興”座談交流會的會場，70余位海內(nèi)外僑史專家、學者共話鄉(xiāng)土文脈。

新當選會長譚金花，長期致力于僑鄉(xiāng)歷史文化研究。她是開平走出的學者，五邑大學僑鄉(xiāng)文化與區(qū)域國別研究院教授。她的學習足跡從美國亞蘇莎太平洋大學延伸到加拿大卑詩大學再到斯坦福大學，她的學術軌跡本身便是一部文化尋根史。

2002年她曾經(jīng)在美國亞蘇莎太平洋大學留學研究華僑史，2016—2018年又到美國斯坦福大學、加拿大卑詩大學當訪問學者，專門研究海外唐人街華人社會的歷史文化和建筑遺產(chǎn)。

譚金花在華僑歷史上的研究多采用對比研究的方法，尤其關注五邑華僑的聚居地美國、加拿大、澳大利亞、東南亞等國家和地區(qū)的華僑歷史與五邑僑鄉(xiāng)的社會發(fā)展歷史進行對比分析研究。她的華僑史研究成果得到美國、加拿大、澳大利亞等當?shù)厝A僑史研究者的普遍認可，在國際上有著良好的社會口碑。

自2009年起譚金花在開平建立了以探討文化遺產(chǎn)保育為目的的“倉東計劃”，期間成立的“倉東遺產(chǎn)教育基地”是承載倉東計劃的遺產(chǎn)教育與理念傳播的主體。譚金花告訴《南方》雜志記者，目前倉東遺產(chǎn)教育基地的總面積約300畝，包括前面的稻田、村莊建筑和后山樹林，是一個完整的傳統(tǒng)農(nóng)耕體系，整個區(qū)域都是前沿遺產(chǎn)教育的試驗場，探討文化遺產(chǎn)保育的國際理念在中國本土的在地化實施問題。基地面向全球開放，華僑華人到這里可以尋祖籍文化的根，了解開平碉樓與村落這一個世界文化遺產(chǎn)與海外華人社區(qū)之間的特別價值和意義。此外，還可以在倉東團隊的幫助下回原籍尋血緣的根。

“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”北宋大家張載的名句承載了黃金棠的熱愛與執(zhí)著。? 受訪者供圖

在距離江門2小時車程的廣州市增城區(qū)新塘鎮(zhèn)，81歲的黃金棠多年來用腳步丈量著瓜嶺村的歷史年輪。河水碧綠水流緩緩，一條綠綢帶將瓜嶺村一分為二。這座位于廣州市增城區(qū)新塘鎮(zhèn)東部的水鄉(xiāng)、僑鄉(xiāng)，至今完整保留著明清時期嶺南水鄉(xiāng)的歷史風貌。黃金棠清瘦、硬朗，被村民親切地叫做“棠叔”。

成立文物巡護隊伍、村集體祠堂進行白蟻防治、對兩間碉樓保養(yǎng)維護……從老書記棠叔1975年任職以來，瓜嶺村歷屆班子一直嚴抓村里建房管理，防止大拆大建，嚴格保護古建筑。

棠叔2005年退休后，撰寫了《瓜洲吟草》《僑鄉(xiāng)瓜洲》《白石河流傳的故事》三本關于瓜嶺村歷史文化的書，并依舊熱心于歷史文化保護傳承工作。五十年如一日，黃金棠無疑成為基層歷史文化保護傳承工作的不二代表。

2023年8月，棠叔榮獲廣東省歷史文化保護傳承工作先進個人。全省共有39個集體、75名個人榮獲先進，棠叔是這次獲獎個人中最年長的一位。

2025年，棠叔出版的《白石河流行的故事》在新塘文藝公眾號連載。封面、封底中瓜嶺村的11條巷子從書籍通過網(wǎng)絡走向了世界。

唐學武用潮州話生動講述唐伯元和潮州的廉潔故事。? 受訪者供圖

創(chuàng)新與活化，讓鄉(xiāng)土文化破圈生長

“清苦淡泊，人所不堪，甘之自如，為嶺海士大夫儀表。”這句評價明朝清官唐伯元的古語，如今通過一則微視頻再次煥發(fā)生機。學習貫徹黨的二十大精神宣講微視頻《用鄉(xiāng)音講“活”潮州廉潔文化》在網(wǎng)上走紅，其中的講解人唐學武用潮州話生動講述唐伯元和潮州的廉潔故事，引起了許多網(wǎng)友的共鳴。

這位用鄉(xiāng)音傳遞廉潔文化的講述者，正是唐伯元的裔孫——唐學武。 作為在黨56年的老黨員，他始終不忘初心，退休后更是不遺余力地傳播潮州歷史文化。自2009年起，他經(jīng)常到唐伯元故居擔任志愿者，免費為游客和市民講解潮州廉潔文化，讓歷史故事貼近現(xiàn)代生活。

唐學武與唐伯元故居的淵源，遠不止于志愿講解。他親眼見證了這座故居從年久失修到煥然一新的全過程。從復建前的史料考證、檔案提取，到申請協(xié)調(diào)、監(jiān)督工程，他傾注了無數(shù)心血。2019年底，古城區(qū)義安路的唐伯元故居終于竣工，并被無償捐贈作為文化用地，成為弘揚潮州文化和先賢精神的重要場所。

事實上，唐學武對先賢文化的守護早已開始。在故居復建前，他就編印了唐伯元著作《醉經(jīng)樓集》，并創(chuàng)作了大型電視劇本《銓曹冰監(jiān)唐伯元》，榮獲第八屆全國戲劇文化獎·大型劇本銅獎。他還撰文《傳承中華民族美德，建設好家風》，以行動守護潮州文化命脈，推動古城文化保育工作蓬勃發(fā)展。

他的付出得到了社會的認可。2023年，唐學武被評為“潮州好人”；2024年，他又入選潮州市湘橋區(qū)“百千萬鄉(xiāng)土人才工程”區(qū)級鄉(xiāng)土人才，并作為文旅達人代表發(fā)言。

唐學武的故事，正是湘橋文旅發(fā)展的一個縮影。在這里，像他這樣的文旅達人紛紛發(fā)揮專長，走基層、尋非遺、探企業(yè)，用獨特的視角挖掘湘橋的旅游資源和多元文化，讓古老潮州煥發(fā)新的活力。

在惠州市博羅縣，“村歌工程”奏響文化振興強音。2023年，中央宣傳部辦公廳、文化和旅游部辦公廳、國家發(fā)展改革委辦公廳聯(lián)合發(fā)布基層公共文化服務高質(zhì)量發(fā)展典型案例，全國共51個案例入選，其中，來自惠州市博羅縣的《村歌唱響新時代，“一村一歌”激活鄉(xiāng)村文化活力》上榜。

“用歌曲唱下每個村的脈搏，將宏大的時代主題轉(zhuǎn)化為可觸可感的生命體驗。”博羅縣相關負責人表示。博羅自2019年以來，創(chuàng)新開展“村歌唱響新時代”一村一歌鄉(xiāng)村文化建設工程，以村歌創(chuàng)作、傳唱、展演的形式，經(jīng)過多年多的努力，創(chuàng)作了近兩百首“沾泥土、帶露珠、接地氣”的村歌，全縣以村歌傳鄉(xiāng)風、記鄉(xiāng)愁、頌黨恩，不斷推動農(nóng)民增進友誼、農(nóng)村新風建設、農(nóng)業(yè)升級發(fā)展。

全縣“村歌唱響新時代”一村一歌鄉(xiāng)村文化建設工程，也成為了新時代博羅公共文化服務高質(zhì)量發(fā)展的一個特色品牌。

2025年5月翁源的孩子們和“翁城孩子的詩”一同進入北大清華。受訪者供圖

鄉(xiāng)土與時代共振，讓文化薪火生生不息

4月30日，創(chuàng)建助力“百千萬”——“文明鄉(xiāng)風潤南粵”系列活動啟動儀式在廣州白鵝潭大灣區(qū)藝術中心舉行。來自韶關市翁源縣翁城鎮(zhèn)的小詩人們表演了“翁城孩子的詩”，引來掌聲陣陣。其中深受孩子們喜歡的IP“翁城李白”也來到現(xiàn)場。“李白”原名朱海文，他在接受《南方》雜志記者采訪時表示，作為一名政府工作人員，很熱心小孩子的詩歌教育，并帶著孩子們走進這個世界。

“他們都對詩歌很有熱情，也很愿意、很喜歡去創(chuàng)作，他們有越來越多展示自我的舞臺，他們對這些活動也非常積極、有熱情，我覺得他們不管是創(chuàng)作還是平時的表現(xiàn)都非常的棒。”羊城晚報藝術研究院詩歌教育負責人王綺彤接受采訪時表示。她被孩子們親切地叫“小王老師”。

用詩歌反哺鄉(xiāng)村，記錄下新時代孩子們及人民群眾的思想。粵北小鎮(zhèn)翁城有童真更有詩意。如今，“翁城孩子的詩”產(chǎn)生了廣泛影響，備受關注：2024，登陸央視“六一”晚會；2024，廣州巴士開設“翁城孩子的詩”專線；2025全國兩會期間，十二名全國政協(xié)委員如廖昌永、馮遠征等朗讀翁城孩子的詩，2025年5月翁城孩子的詩進入北大清華，“翁城孩子的詩”“翁城李白”“翁城詩母”“翁城詩歌擂臺”“翁城詩歌夜市”“翁城詩歌菜市場”成為著名文化IP并讓翁城逐漸成為一座全民讀詩、人人愛詩的“詩城”……

“翁城孩子的詩”已經(jīng)成為鄉(xiāng)村文化振興新樣本，成為文化助力“百縣千鎮(zhèn)萬村高質(zhì)量發(fā)展工程”新標桿。

在佛山三水區(qū)白坭鎮(zhèn)崗頭村，以藝術家梁國健為代表的新鄉(xiāng)賢群體發(fā)起籌建“海天書屋鄉(xiāng)土文化傳承社”，正以實際行動續(xù)寫鄉(xiāng)土文化新篇。

2016年，梁國健聯(lián)同梁志強、梁建宏等鄉(xiāng)村兄弟與熱心鄉(xiāng)賢發(fā)起籌建該社，其名源自崗頭先賢梁士詒的勛爵府“海天書屋”。傳承社成立后，成員們以挖掘、保護和傳承鄉(xiāng)土文化為己任，對村內(nèi)二十多間私塾祖祠等明清及民國時期的古建筑群落傾情關注，四處走訪村民、拜訪專家，不放過任何與村史相關的線索，在旅港百歲老人十一公梁嘉楨與村民海叔的熱心幫助之下，將散落的鄉(xiāng)村民俗文化碎片精心復原。

多年來，傳承社成員們不斷為系統(tǒng)的村史挖掘工作而努力。歷經(jīng)數(shù)年資料搜集與考證，《三水岡頭古村風韻》《三水岡頭古今楹聯(lián)集》《梁士詒書法詩聯(lián)賞析》《瓊?cè)A集》等一系列著作相繼問世，為崗頭村留下珍貴的文化遺產(chǎn)。

如今，崗頭村的文化建設在黨建引領之下邁向新臺階。崗頭人民會堂已經(jīng)完成修繕活化，成功打造為集宗祠功能與學校檔案展示于一體的鄉(xiāng)村教育博物館，成為傳承教育文化的重要陣地。館內(nèi)不僅有古籍珍藏與檔案展覽，還將陳列崗頭小學歷史變革檔案，經(jīng)典門頭招牌舊物裝置場景化，全方位展現(xiàn)村莊厚重的教育底蘊與人文記憶。海天書屋傳承社一直積極與各大高校作教研聯(lián)動，開展各類文化活動：舉辦如“古村活化與社會責任現(xiàn)場沙龍”，組織新春讀書會，開展少先隊導賞員培訓……感染越來越多的當?shù)厍嗌倌瓿蔀榧亦l(xiāng)文化的傳播者。

“鄉(xiāng)土文化像大樹一樣扎了根，我們要把這些生了根的文化保存好。”海天書屋傳承社成員們的初心質(zhì)樸而堅定。他們以文化為紐帶，將過去與未來相連，不僅讓崗頭村的歷史文化重新煥發(fā)光彩，更讓村民們在文化浸潤中增強認同感與歸屬感。